miércoles, 15 de octubre de 2014

Plantón en Montevideo por los desaparecidos de Ayotzinapa








Concentración frente a la embajada de México en Montevideo  el 14 de octubre  en repudio a la desaparición forzada de 43 estudiantes normalistas  de Ayotzinapa el pasado 26/27 de setiembre.
Convocantes:
Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos-Desaparecidos
HIJOS
ADEMU
CEIPA
Colectivo Contraimpunidad
RebelArte - Colectivo de intervención fotográfica
Serpaj


Cobertura fotográfica de Alvaro González Novoa


Cobertura de Rebelarte 


facebook.com/contraimpunidad
@contraimp


sábado, 11 de octubre de 2014

URUGUAY X AYOTZINAPA

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Concentración frente a la embajada de México en Montevideo, en repudio a la desaparición forzada de 43 estudiantes normalistas de Ayotzinapa el pasado 26/27 de setiembre.
MARTES 14 DE OCUBRE, 12:30 horas. 25 de Mayo 512 esq. Treinta y Tres

Convocan:
Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos-Desaparecidos
HIJOS
ADEMU
CEIPA
Colectivo Contraimpunidad
RebelArte - Colectivo de intervención fotográfica
Serpaj
Se invita a llevar carteles con los nombres de los estudiantes

 Aquí la carta de apoyo y adhesión:


A las familias de los estudiantes asesinados y desaparecidos en Ayotzinapa
A todo el pueblo de México que continúa luchando dignamente


Jóvenes, en su mayoría hijos de familias campesinas, defensores de la educación pública y abocados a la transformación social del país, los estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa son condenados a la criminalización de un gobierno que pretende ahogar cualquier intento de educación popular. Anclada en Guerrero, uno de los estados más pobres, es un espacio que se ha nutrido de varios movimiento populares que han combatido las políticas neoliberales de los sucesivos gobiernos.
Por ello a los estudiantes se los sataniza, se los persigue y se los asesina.

Los seis asesinatos cometidos en el municipio de Iguala el pasado 26 de setiembre (tres de ellos, estudiantes) y los 43 casos de desaparición forzada entre el 26 y el 27 no son crímenes comunes producto del narcotráfico y de la corrupción, sino violaciones a los DDHH, crímenes de estado perpetrados por la Policía Municipal coludida con agentes civiles vinculados al crimen organizado que funcionan bajo un sistema de paramilitarismo. Es producto de una estrategia gubernamental que el poder político de turno, en este caso el PRI, representado en la figura de Enrique Peña Nieto, junto con las fuerzas policíacas, militares y en connivencia con los cárteles despliega a través de todo el territorio mexicano, fomentando las prácticas de paramilitarismo al asegurar un clima de absoluta impunidad. Esto permite que la dictadura perfecta penetre en cada rincón, amparada bajo la impunidad con la que hace décadas se pretende aniquilar cualquier atisbo de descontento o de transformación social.

Responsabilizamos además al gobernador Ángel Aguirre Rivero (PRD), al alcalde de Iguala José Luis Abarca Velázquez (PRD; acusado por su propio partido de cometer varios crímenes por los que a la fecha nunca fue obligado a responder), y al secretario de Seguridad Felipe Flores; estos dos últimos, fugados de la justicia luego de cometida la masacre.

Todas estas razones dejan en claro que el horror que se vivió y se vive en Iguala tiene nombre y apellido: terrorismo de estado.
El gobierno mexicano detiene, encarcela, tortura, asesina, desaparece sistemáticamente sin costo político alguno y sin rendir cuentas ni a la justicia local ni a la internacional. Es el México de los 100 mil muertos, de los 30 mil desaparecidos en democracia, de los cientos de secuestrados y cientos de encarcelados sin debido proceso (en su mayoría, activistas sociales). En México no hay Estado fallido ni ausencia de Estado: hay terrorismo.
Los estudiantes de Ayotzinapa no son 43, no son una cifra, no son una estadística, son luchadores sociales dignos que defienden su derecho de educarse para educar a otros como ellos, jóvenes provenientes de los sectores más vulnerable y con menos recursos, para los que en muchos casos estas propuestas educativas son la única posibilidad de formación.
 

Por los estudiantes asesinados, por los estudiantes desaparecidos, por ellos y por sus familiares reclamamos justicia y exigimos la inmediata aparición con vida de:
Felipe Arnulfo Rosa, 20 años. Benjamín Ascencio Bautista, 19 años. José Ángel Navarrete Gonzalez, 18 años. Marcial Pablo Baranda, 20 años. Jorge Antonio Tizapa Legideño, 19 años. Miguel Ángel Mendoza Zacarías, 33 años. Marco Antonio Gómez Molina [no se conoce su edad]. César Manuel González Hernández [no se conoce su edad]. Julio César López Patolzin, 25 años. Abel García Hernández, 21 años. Emiliano Alen Gaspar de la Cruz, 23 años. Doriam González Parral, 19 años. Jorge Luis González Parral, 21 años. Alexander Mora Venancio, 21 años. Saúl Bruno García [no se conoce su edad]. Luis Ángel Abarca Carrillo, 18 años. Jorge Álvarez Nava, 19 años. Christian Tomás Colón Garnica, 18 años. Luis Ángel Fco Arzola, 20 años. Carlos Iván Ramírez Villarreal, 20 años. Magdaleno Rubén Lauro Villegas, 19 años. José Luis Luna Torres, 20 años. Bernardo Flores Alcaraz [no se conoce su edad]. Israel Caballero Sánchez, 21 años. Arturo Vázquez Peniten [no se conoce su edad]. Jesús Jovany Rodríguez Tlatempa, 21 años. Mauricio Ortega Valerio, 18 años. José Ángel Campos Cantor [no se conoce su edad]. Jorge Aníbal Cruz Mendoza, 19 años. Giovanni Galindes Guerrero, 20 años. Jhosivani Guerrero de la Cruz, 21 años. Leonel Castro Abarca, 18 años. Miguel Ángel Hernández Martínez, 27 años. Antonio Santana Maestro [no se conoce su edad]. Carlos Lorenzo Hernández Muñoz, 19 años. Israel Jacinto Lugardo, 19 años. Adán Abraján de la Cruz, 24 años. Christian Alfonso Rodríguez, 21 años. Martín Getsemany Sánchez García, 20 años. Cutberto Ortiz Ramos, 22 años. Everardo Rodríguez Bello, 21 años. Jonás Trujillo González, 20 años. José Eduardo Bartolo Tlatempa, 19 años.

LOS ABAJO FIRMANTES EXIGIMOS JUSTICIA Y PRESENTACIÓN CON VIDA DE LOS DESAPARECIDOS
JUICIO A LOS RESPONSABLES DIRECTOS E INDIRECTOS

(Enviar adhesiones a pedidodeadhesion@gmail.com)






martes, 3 de junio de 2014

¡NO ESTAN SOLOS!


A lxs compañerxs  Base de Apoyo Zapatistas
Al EZLN
A lxs adherentes a la Sexta


Desde Uruguay repudiamos el  brutal asesinato del profesor Galeano (José Luis Solís López) de la Escuelita Zapatista, y base de apoyo del EZLN del Caracol La Realidad.
Su muerte no fue producto de conflictos intercomunitarios, como los grandes medios y el gobierno pretenden hacer creer. Fue un ataque de los paramilitares de la CIOAC-H, apoyados por la clase política del PRI y el PAN, quienes además hirieron a varios integrantes de la comunidad y destrozaron las instalaciones.
Este hecho es una demostración más de la barbarie, la violencia y la impunidad que los  poderes estatales ejercen sobre quienes hace 20 años dijeron ¡YA BASTA! y hoy construyen otro mundo posible.
Por eso desde el sur del sur acompañamos su dolor y rabia, y abrazamos su dignidad rebelde.

¡JUSTICIA Y LIBERTAD!

Colectivo Contraimpunidad
Serpaj América Latina
RebelArte, colectivo de intervención fotográfica
HIJOS Uruguay
4 Pesos de Propina
Raúl Zibechi
Ana Juanche
Santiago Mazzarovich
Anahit Aharonian Kharputlian, Ingeniera agrónoma, Ex-presa política uruguaya (1973-1985)
Comisión Multisectorial de Uruguay
Silvia Martínez del Río



martes, 27 de mayo de 2014

¡ATENCO RESISTE!


19ª MARCHA DEL SILENCIO. ¡NI OLVIDO,NI PERDÓN!





El 20 de Mayo de 1996 se realizaba la primer Marcha del Silencio, “Por verdad, memoria y nunca más marchamos en silencio, en homenaje a las víctimas de la dictadura militar y en repudio a las violaciones de los derechos humanos” fue la consigna que eligió Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos aquella vez. Este año fue la marcha número 19, han variado los climas, se han sumado nuevas generaciones, han cambiado las consignas y las coyunturas, pero el objetivo se ha mantenido inquebrantable: alcanzar la verdad y la justicia respecto a los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura cívico militar, y derrumbar la impunidad -la de ayer y la de hoy-.
"¿Dónde están? ¿Por qué el silencio?" fue la consigna de este año. La convocatoria de Familiares consignaba además un texto en el que explicaba que los silencios posibles de cara a la marcha eran dos, "Por un lado el silencio de aquellos que por más de 40 años reclaman por el paradero de sus familiares, sus amigos/as, sus compañeros/as, los que exigen la verdad. Este silencio está cargado de dolor y de injusticia, está respaldado por cada foto, por cada persona que marcha; es la voz ensordecedora de cada desaparecido/a" y "el otro silencio es el de aquellos que saben donde están, el de los de quienes tienen la obligación de investigar y juzgar a los que cometieron los horrores del pasado".
En Uruguay la impunidad sigue reinando. A pesar de los avances, los hallazgos y las victorias, la impunidad sigue reinando. Son más de 210 los compañeros desaparecidos, sobre la inmensa mayoría no hay pistas ni datos de su paradero. Los torturadores civiles y militares son cientos: ejecutores, ideólogos, cómplices; encarcelados hay menos de diez, y están además en una cárcel VIP. La Suprema Corte de Justicia levanta "murallas" llenas de impunidad, el poder legislativo no termina de anular la aberrante ley de impunidad, las FFAA siguen guardando silencio y ocultando datos mientras el poder ejecutivo no tiene interés en presionar a las filas militares para que hablen. Entretanto las organizaciones sociales siguen luchando por alcanzar un escenario más justo y menos impune.
En la marcha estuvieron los familiares y estuvieron los compañeros desaparecidos antes de cada unánime "¡presente!" y en cada fotografía; estuvo CRYSOL con una pancarta que clamaba "Justicia para los 5 fusilados de Soca"; decenas vinieron de Carmelo a exigir justicia por Aldo Perrini; estuvo Plenaria Memoria y Justicia con una pancarta que decía "La impunidad se sostiene con silencio y represión. Basta de impunidad ayer y hoy"; estuvo la Asociación de Estudiantes de Educación Social con un cartel que expresaba: “El Sirpa tortura, el gobierno calla. Verdad y Justicia, ayer y hoy”; estuvo la Mesa Permanente Contra la Impunidad, la FEUU, la Coordinadora de Estudiantes de Secundaria, sindicatos, organizaciones sociales, etcétera. Estuvo también José Mujica, La Diaria levantó declaraciones de Ignacio Errandonea, integrante de Madres y Familiares, que declaró ante la visita del presidente que: "no entendemos que muchas veces haya falta de decisión, y parece contradictorio que se asista a la marcha, se sea solidario, pero a la vez no se den las órdenes para que se desclasifiquen archivos, para tener acceso a eso, y no se instrumenten los mecanismos para buscar la verdad en profundidad”.

jueves, 15 de mayo de 2014

URUGUAY: SEXTA MARCHA NACIONAL EN DEFENSA DE LA TIERRA,EL AGUA Y LA VIDA










Por REBELARTE

Cobertura fotográfica de la Marcha

6ta Marcha en defensa del agua, la tierra y la vida
¡El agua y la tierra no se venden, se defienden!

El viernes 9 de Mayo, miles de personas marcharon por 18 de julio, desde el Obelisco hasta Plaza Independencia, en la sexta marcha "en defensa del agua, la tierra y la vida, y contra Aratirí, convocada por la Asamblea Nacional Permanente en defensa de la tierra y los bienes naturales.
La Asamblea Nacional Permanente junto con otras organizaciones convocaron a concentrarse en el Obelisco para marchar luego de las 17hs.
Al llegar a Plaza Independencia, leyeron una proclama y finalizaron con un toque acústico de algunos integrantes de 4 pesos de propina y Uruguay Rap Underground.
Compartimos los principales eclamos de esta manifestación:
  • No al saqueo de nuestras riquezas por parte de las empresas multinacionales.
  • No a los mega- proyectos destructivos como Aratirí, Botnia/UPN o Montes del Plata, que gozan de todo tipo de privilegios.
  • No a la mega minería a cielo abierto.
  • No a los contratos de inversión secretos que avalan el saqueo.
  • No a la expulsión compulsiva de las familias de su territorio en beneficio de la instalación de los mega proyectos.
  • No a la regasificadora, no al puerto de Puntas de Sayago, al Puerto Maderero de la Paloma y al de aguas profundas de El palenque, infraestructuras al servicio de los mega proyectos saqueadores.
  • No a la contaminación del agua y de la tierra.
  • Si a la soberanía y autonomía alimentaria.
  • Si a la tierra para quién la trabaja con sus manos,a la agricultura, la ganadería, la lechería, la apicultura.
  • Si a la autodeterminación, al derecho de los pueblos a ser dueños de su destino.
  • Si a un lugar limpio y saludable para las nuevas generaciones. 

Mas info:OBSERVATORIO MINERO DEL URUGUAY


sábado, 10 de mayo de 2014

ATENCO:ALERTA ROJA CONTRA EL DESPOJO




A las organizaciones solidarias:
Al Pueblo de México:
Al mundo entero:


Ante el nuevo intento de despojo de nuestras tierras convocamos a todas las organizaciones solidarias a realizar un Cordón de Paz el próximo 18 de mayo a las 8:00 hrs en la explanada principal de San Salvador Atenco. Esto luego de que el Comisariado Ejidal (Príista) ha realizado una convocatoria ese mismo día donde se pretende realizar todas las gestiones para poder facilitar el cambio de uso de suelo y así proceder con la venta de tierras.
Ante este nuevo intento de despojo, decimos un NO rotundo a la venta de nuestras tierras, decimos un YA BASTA al engaño, reiteramos nuestra misma pocisión que demostramos aquel 22 de octubre de 2001.  
Los esperamos compañeras, compañeros, también les pedimos nos ayuden a difundir esta acción que llevaremos a cabo.

La tierra es como nuestra madre, la vamos a defender

¡La tierra no se vende, se ama y se defiende!

¡ATENCO SOMOS TODOS!


FRENTE DE PUEBLOS EN DEFENSA DE LA TIERRA
 
 
VIDEO-MENSAJE DE LOS COMPAÑEROS DE ATENCO EN DEFENSA DE SU TERRITORIO
 
 (click aquí)

Atenco:la moneda está en el aire


El gobierno nunca abandonó el proyecto del aeropuerto y avanzó lentamente para consumarlo, pero las comunidades que se oponen no están dispuestas a ceder sus tierras, como ocurrió en 2001.
Mayra Irasema Terrones Medina
 
 atenco
 
México. La estrategia gubernamental para consumar la imposición del aeropuerto en Texcoco está desplegada, con la compra ilegal de tierras y voluntades, el cerco a los campesino quitándoles el agua y la reactivación de grupos priistas para e hostigamiento. Sin embargo, las comunidades que se resisten al proyecto también están moviendo ficha.

En el año 2001, ningún ejidatario del municipio de Atenco y Texcoco puso un letrero que dijera: “Se venden tierras”; sin embargo, el gobierno federal y estatal impulsan la especulación de sus tierras al mejor postor. En ese año,  el gobierno federal expropió las tierras de 13 ejidos  para la construcción del proyecto Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México, que contemplaba  la transformación territorial de todos los pueblos que pertenecen a los municipios mencionados.

Las comunidades de esa región formaron el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT- Atenco), que luchó durante nueve meses hasta que logró derogar el decreto expropiatorio impuesto. Este momento histórico para las comunidades transformó su historia, y hasta hoy siguen luchando contra las diversas estrategias de desgaste y división de los gobiernos en turno, que son diversas y actualmente están en marcha en todas las comunidades de México.

Después del triunfo del FPDT en 2002, Enrique Peña Nieto, como gobernador del estado de México, puso en marcha la construcción de la infraestructura contemplada en el proyecto aeroportuario a fin de urbanizar la región de Texcoco, a costa de las tierras ejidales de los campesinos que ahí habitan.

Entre la infraestructura que construyó el gobierno estatal, llaman la atención las obras de drenaje túnel emisor oriente realizadas para evitar la saturación de agua. Estas obras son punto de partida de un proyecto “ecológico” que desde el 2008 impulsó la Comisión Nacional del Agua (Conagua), denominado Zona de Mitigación y Rescate Ecológico en el Lago de Texcoco y cuyo presupuesto está en 80 por ciento destinado a la compra de tierras. Este proyecto está enmarcado en otro proyecto integral llamado Parque Ecológico  Texcoco. En 2009, la Conagua compró terrenos ejidales en Ixtapan y Nexquipayac; en esta última comunidad lo hizo buscando uno por uno a los ejidatarios; les ofreció entre 200 y 250 pesos por metro cuadrado y asesoría para cambiar la propiedad social a privada. En San Salvador Atenco, en el 2010 se negó la venta de tierras en asamblea ejidal.

En Nexquipayac los ejidatarios, sin ostentar el dominio pleno de sus tierras –ya que no finalizaron esta última fase del Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares (Procede) –, vendieron a la Conagua. Esta compra-venta de tierras resulta, por tanto, ilegal. Algunos de los ejidatarios que no vendieron sus tierras y pobladores tienen una demanda contra esta venta.

Antes funcionarios, ahora empleados de la constructora
OHL es un conglomerado de siete empresas españolas, que en México se denomina OHL Concesiones. A esta constructora se le dio la concesión para  las cuatro fases del circuito exterior mexiquense. Distintos niveles de gobierno, pero principalmente el gobierno de Peña Nieto, le entregaron a este corporativo la construcción de las cuatro fases del Circuito Exterior mexiquense, el Viaducto Bicentenario, la autopista Puebla–Perote, la autopista Urbana Norte, el libramiento Norte-Puebla y la Supervía Poetas, además de la operación del aeropuerto de Toluca hasta el 2040.

En 2012, OHL contrató  a Alter Consultores para impulsar la desincorporación de la propiedad social de dos de sus proyectos. El director de esta empresa  es Julio Antonio Virgen Camaño, quien fuera delegado en el Estado de México de la Procuraduría Agraria (PA) en la gestión de Peña Nieto. Él tiene un conocimiento claro de la situación de cada uno de los ejidos de esta zona, ya que fue funcionario público; su compañía buscó la compra de las tierras en Acuexcomac, San Salvador Atenco y la colonia Francisco I. Madero, presumiendo ser expertos en resolver  “conflictos agrarios”.

Los ingenieros Andrés Ixmatlahua Lemus y Álvaro Paredes Pérez, empleados de OHL, se presentaron con los comisariados ejidales de las tres comunidades para mostrar su intención de comprar tierras y así terminar la construcción del entronque de la autopista Peñón-Texcoco, que cruzará las tres comunidades mencionadas y conecta con Acolman hacía Tulancingo, Hidalgo. Estos técnicos operativos están a la orden de Roberto Muñoz Espinoza, quien fuera, en años anteriores, visitador agrario de la PA.

Los representantes de Alter Consultores intentaron engañar a los campesinos en las tres comunidades para comprarles sus tierras. Acudieron a hablar con ellos casa por casa, tratando de hacerles creer que Atenco había vendido sus tierras, o al  revés,  a los ejidatarios de Atenco diciéndoles que Acuexcomac ya había vendido. Estos ingenieros argumentan que el  artículo 27 constitucional ya cambió y que ahora pueden vender aunque no tengan el dominio pleno de sus parcelas y sin pasar por asamblea ejidal, lo cual es mentira. También engañan a los ejidatarios con la idea de que se puede reactivar una expropiación para esos terrenos, lo cual es falso dada la derogación al decreto que se dio en 2002.

El engaño no prosperó. El 6 de mayo de ese año, la asamblea ejidal de San Salvador Atenco rechazó la venta de la tierra para la carretera mencionada; en Acuexcomac, el tema derivó en una división dentro de los comisariados ejidales de esa comunidad, pues se puso en la mesa la discusión del Dominio Pleno.

Otra estrategia de acoso a los campesinos es por la vía de la oferta de agua. En San Salvador Atenco, Acuexcomac y en otros núcleos agrarios, la Conagua no atiende las demandas de mantenimiento en los pozos de riego desde el año 2001. Esta Comisión frenó las mejoras de los pozos que se utilizan para riego.
Como un ejemplo está el ejido de Atenco; en esas comunidades hay siete pozos de riego agrícola, todos constituidos por sociedades ejidales de las unidades de riego agrícola; se ubican en la Cuenca del Valle de Texcoco, Cuautitlán, donde hay una veda permanente para abrir nuevos pozos para los ejidatarios, con el argumento de que hay sobreexplotación de agua del subsuelo. Sin embargo en la zona Texcoco-Chimalhuacán se desarrollan complejos comerciales con uno o más pozos de agua potable para abastecerlos. Y en los desarrollos de viviendas “de interés social”, en particular los de Casas ARA, se abrieron más pozos, a pesar de lo devastada que está la cuenca hidrográfica del oriente del Estado de México.

Las concesiones de pozos que otorga la Conagua deben renovarse cada cinco a ocho años; en caso de incumplimiento, el castigo debe ser una multa por retardo. En los pozos El Amanal y El Espíritu Santo, del ejido Atenco, y en el pozo de La Purísima, Acuexcomac, los campesinos no han podido renovar sus concesiones; como respuesta sufrieron la clausura de los pozos, con una tapa soldada y la leyenda “Inviolable”. Los de La Purísima y El Espíritu Santo están en los bordes del río San Bartolo, justo en la zona que Alter Consultores pretende comprar.

Los ejidatarios son objeto también de cobros exagerados e injustificados por concepto de energía para el funcionamiento de los pozos. Como no pueden pagar, les cortan el servicio. También vivieron el robo de instalaciones eléctricas: transformadores y tableros, como en El Espíritu Santo, que hoy día funciona gracias a las exigencias  y las mesas de dialogo que se han dado desde el 2012 con el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) y CONAGUA.

En el año 2006 hubo otra estrategia de despojo, configurada para romper el tejido social de las comunidades del municipio de Atenco y dar una lección a los activistas que se solidarizaron con el FPDT.

El 3 y 4 de mayo de ese año, la mayoría de los activistas que también fueron detenidos, torturados y encarcelados injustamente pertenecían  a “La Otra Campaña”, esfuerzo organizativo impulsado por el Ejrcito Zapatista de Liberación Nacional. Más de 30 mujeres de las 47 detenidas fueron violadas, entre el 3 y 4 de mayo fallecieron Javier Cortés de 14 años, originario de San Francisco Acuexcomac, Atenco, y Alexis Benhumea, universitario y adherente a La Otra Campaña. Se criminalizó al movimiento social.

El 2006 marcó la pauta para darnos cuenta de cómo se configuran estos grupos de poder en México. Hoy día reactivaron a un grupo de pobladores atenquenses de filiación priista, quienes reciben muchos apoyos económicos para poner en marcha la compra de voluntades de campesinos, ejidatarios y pobladores.

En muchas comunidades de México se están reavivando a estos grupos, quienes buscan tener ahora los puestos de elección interna de las comunidades, como lo son: comisariados ejidales o de bienes comunales, delegaciones, comités de agua, etcétera. Atenco no es la excepción, el comisariado ejidal que entró en turno en el año 2013 contrató a un grupo de choque para que borraran todos los murales que distintas organizaciones, colectivos y compañeros solidarios imprimieron en la memoria de los atenquenses. Algunos integrantes intentaron impedir que se borrara el mural que estaba a lado del auditorio, elaborado durante la lucha del 2001. Esto constituyó, a decir de los defensores de la tierra, una provocación como muchas más que se han dado en los últimos tres años por parte de estos grupos. Los murales se borraron, pero la memoria no.

El nuevo comisariado quiere imponer el Dominio Pleno del ejido de San Salvador Atenco, pues creen que si  en esta comunidad logran imponerlo comprando voluntades, con la fuerza pública y todo lo que alistan para la asamblea ejidal del 18 de mayo entrante, entonces lograrán comprar todas las tierras que les hacen falta para llevar a cabo la transformación territorial que le permitirá hacer un sinfín de negocios al grupo de poder que ostenta la presidencia de la  República Mexicana.

La apuesta no sólo está echada en Atenco; un sinfín de comunidades está en la misma situación. El piso para el despojo lo construyó Peña Nieto, buscando tener justificaciones para apropiarse de una gran parte del territorio nacional, para explotar los recursos naturales que las comunidades tienen en sus tierras.
Y sí, el escenario es ese, para Atenco y para muchas comunidades más, pero también la organización en las comunidades continúa y en Atenco -como en otras comunidades de Texcoco- sigue existiendo la firme convicción de defender la tierra,  su vida, la reproducción de su vida, a sus comunidades, su historia, sus muertos y  su futuro, materializado en sus hijos y nietos.

 
 
Subcomandante Marcos: El dolor y la rabia





San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 9 de mayo de 2014.- Esta noche el Ejército Zapatista de Liberación Nacional en voz de su vocero el Subcomandante Insurgente Marcos hace público un comunicado sobre la investigación de la agresión del 2 de mayo pasado contra el Caracol de La Realidad, que arrojó la muerte del zapatista José Luis Solís López, Galeano, así como otros 15 zapatistas heridos.

Además de señalar que la agresión fue planeada militarmente con antelación, avisa de la suspensión de las actividades planeadas para finales de mayo y principios de junio próximos, así como de los cursos de la Escuelita La Libertad según l@s zapatistas.

Comunicado íntegro:

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

8 de mayo del 2014.

A las compañeras y compañeros de la Sexta:

Compas:

De hecho ya estaba listo el comunicado.  Sucinto, preciso, claro, como deben ser los comunicados.  Pero… mmh… tal vez después.

Porque ahora empieza la reunión con las compañeras y compañeros bases de apoyo de La Realidad.

Los escuchamos.

El tono y sentimiento de su voz nos es conocido desde hace tiempo: el dolor y la rabia.

Entonces se me ocurre que un comunicado no va a reflejar eso.

O no en toda su extensión.

Cierto, tal vez una carta tampoco, pero al menos en estas letras puedo intentar aunque sea un pálido reflejo.

Porque…

Fueron el dolor y la rabia los que nos hicieron desafiarlo todo y a todos hace 20 años

Y son el dolor y la rabia los que ahora nos hacen calzarnos de nuevo las botas, ponernos el uniforme, fajarnos la pistola y cubrirnos el rostro.

Y ahora colocarme la vieja y ajada gorra con las 3 estrellas rojas de cinco puntas.

Son el dolor y la rabia quienes han traído nuestros pasos hasta La Realidad.

Hace unos momentos, después de que explicamos que habíamos llegado para responder a la petición de apoyo de la Junta de Buen Gobierno, un compañero base de apoyo, maestro del curso “La Libertad según l@s Zapatistas” nos ha dicho, palabras más, palabras menos:

“Claro te decimos compañero subcomandante, que viera que no somos zapatistas hace rato que hubiéramos tomado venganza y se hubiera hecho una matazón, Porque tenemos mucho coraje con lo que le hicieron al compañero Galeano.  Pero pues somos zapatistas y no se trata de venganza sino de que haya la justicia.  Así que esperamos lo que nos van a decir y así vamos a hacer”

Al escucharlo sentí envidia y pena.

Envidia por quienes tuvieron el privilegio de tener a mujeres y hombres, como Galeano y como éste que ahora habla, de maestras y maestros.  Miles de hombres y mujeres de todo el mundo tuvieron esa fortuna.

Y pena por quienes ya no tendrán a Galeano como maestro.

El compañero Subcomandante Insurgente Moisés ha tenido que tomar una decisión difícil.  Su decisión es inapelable y, si me preguntan mi opinión (que nadie lo ha hecho), inobjetable.  Ha decidido suspender por tiempo indefinido la reunión y compartición con los pueblos originarios y sus organizaciones en el Congreso Nacional Indígena.   Y ha decidido suspender también el homenaje que preparamos para nuestro compañero ausente Don Luis Villoro Toranzo, así como suspender nuestra participación en el Seminario “Ética frente al Despojo” que organizan compas artistas e intelectuales de México y el Mundo.

¿Qué lo llevó a esa decisión?  Bueno, los primeros resultados de la investigación, así como las informaciones que nos llegan, no dejan lugar a dudas:

1.- Se trató de una agresión planeada con anticipación, organizada militarmente y llevada a cabo con alevosía, premeditación y ventaja.  Y es una agresión inscrita en un clima creado y alentado desde arriba.

2.- Están implicadas las direcciones de la llamada CIOAC-Histórica, el Partido Verde Ecologista (nombre con el que el PRI gobierna en Chiapas), el Partido Acción Nacional y el Partido Revolucionario Institucional.

3.- Está implicado al menos el gobierno del Estado de Chiapas.  Falta determinar el grado de involucramiento del gobierno federal.

Una mujer de los contras ha llegado a contar que de por sí fue planeado y que de por sí era el plan “chingar” al Galeano.

En suma: no se trató de un problema de comunidad, donde los bandos se enfrentan enardecidos por el momento.  Fue algo planificado: primero la provocación con la destrucción de la escuela y la clínica, sabiendo que nuestros compañeros no tenían armas de fuego y que irían a defender lo que humildemente han levantado con su esfuerzo; después las posiciones que tomaron los agresores, previendo el camino que seguirían desde el caracol hasta la escuela; y al final el fuego cruzado sobre nuestros compañeros.

En esa emboscada fueron heridos nuestros compañeros por armas de fuego.

Lo que sucedió con el compañero Galeano es estremecedor: él no cayó en la emboscada, lo rodearon 15 o 20 paramilitares (sí, lo son, sus tácticas son de paramilitares); el compa Galeano los retó a luchar mano a mano, sin armas de fuego; lo garrotearon y él brincaba de un lado a otro esquivando los golpes y desarmando a sus oponentes.

Al ver que no podían con él, le dispararon y una bala en la pierna lo derribó.  Después de eso fue la barbarie: se fueron sobre de él, lo golpearon y lo machetearon.  Otra bala en el pecho lo puso moribundo.  Siguieron golpeándolo.  Y al ver que aún respiraba, un cobarde le dio un tiro en la cabeza.

Tres tiros a mansalva recibió.  Y los 3 cuando estaba rodeado, desarmado y sin rendirse.  Su cuerpo fue arrastrado por sus asesinos como unos 80 metros y lo dejaron botado.

Quedó solo el compañero Galeano.  Su cuerpo tirado en mitad de lo que antes fue territorio de los campamentistas, hombres y mujeres de todo el mundo que llegaban al llamado “campamento de paz” en La Realidad.  Y fueron las compañeras, las mujeres zapatistas de La Realidad quienes desafiaron el miedo y fueron a levantar el cuerpo.

Sí, hay una foto del compa Galeano.  La imagen muestra todas las heridas y alimenta el dolor y la rabia, aunque escuchar los relatos no necesita ningún refuerzo.  Claro que entiendo que esa foto podía herir la susceptibilidad de la realeza españolista, y por eso mejor poner una foto de una escena montada con descaro, con unos cuantos descalabrados, y que los reporteros, movilizados por el gobierno chiapaneco, empezaran a vender la mentira de una confrontación.  “El que paga, manda”.  Porque hay clases, mi buen.  Una cosa es la monarquía española, y otra los “pinches” indios alzados que te mandan al rancho de amlo sólo porque ahí, a unos pasos, están velando el cuerpo todavía ensangrentado del compa Galeano.

La CIOAC-Histórica, su rival la CIOAC-Independiente y otras organizaciones “campesinas” como la ORCAO, ORUGA, URPA y demás, viven de provocar confrontaciones.  Saben que el provocar problemas en las comunidades donde tenemos presencia agrada a los gobiernos.  Y que suelen premiar con proyectos, y gruesos fajos de billetes para los dirigentes, los agravios que nos hacen.

En palabras de un funcionario del gobierno de Manuel Velasco: “nos conviene más que los zapatistas estén ocupados en problemas creados artificialmente, en lugar de que hacen actividades a las que llegan “güeros” de todas partes”.  Así dijo: “güeros”.  Sí, es cómico que así se exprese el sirviente de un “güero”.

Cada que los líderes de esas organizaciones “campesinas” ven menguar su presupuesto para las francachelas que se otorgan, organizan un problema y van con el gobierno de Chiapas para que les pague por “calmarse”.

Este “modus vivendi” de dirigentes que ni siquiera saben distinguir entre “arena “ y “grava”, se inició con el priísta y mal recordado “croquetas” Albores, se retomó con el lopezobradorista Juan Sabines, y se mantiene con el autodenominado verde ecologista Manuel “el güero” Velasco.

Esperen un momento…

Ahora está hablando un compa.  Llora, sí.  Pero todos sabemos que esas lágrimas son de rabia.  Con palabras entrecortadas dice lo que todos sienten, sentimos: no queremos venganza, queremos justicia.

Otro más interrumpe: “compañero subcomandante insurgente, no lo entiendas mal nuestras lágrimas, no son de tristeza, son de rebeldía”.

Ahora llega un informe de una reunión de los dirigentes de la CIOAC-Histórica.  Los dirigentes dicen, textualmente: “con el EZLN no se puede negociar con dinero.  Pero ya una vez detenidos todos los que aparecen en el periódico, que los encierren unos sus 4 ó 5 años, y ya después que se calme el problema se puede negociar con el gobierno para su liberación”.  Uno más agrega: “o podemos decir que hubo un muerto entre los nuestros y ya queda empatado un muerto de cada lado y que se calmen los zapatistas.  Lo inventamos que murió o lo matamos nosotros mismos y ahí queda solucionado el problema”.

En fin, la carta se alarga y no sé si alcanzan a sentir lo que sentimos.  De todas formas el Subcomandante Insurgente Moisés me ha encargado que les avise que…

Esperen…

Ahora están hablando en la asamblea zapatista de La Realidad.

Nos hemos salido para que acuerden entre ellos la respuesta a una pregunta que se les hizo: “A la comandancia del EZLN la persiguen los gobiernos, ustedes lo saben bien porque ya estuvieron cuando la traición de 1995.  Entonces ¿quieren que estemos por aquí para ver de este problema y que haya justicia o quieren que mejor nos vamos a otro lado?  Porque todos ustedes pueden sufrir ahora la persecución directa de los gobiernos y sus policías y militares”

Ahora escucho a un joven.  Unos 15 años.  Me dicen que es el hijo de Galeano.  Me asomo y sí, aunque es un jovencito, es un Galeano en formación.  Dice que quedemos, que confían en nosotros para la justicia y que se encuentre a quienes asesinaron a su papá.  Y que están dispuestos a lo que sea. Las voces en ese sentido se multiplican,  Hablan los compañeros.  Hablan las compañeras y hasta los niños dejan los llantos: ellas fueron las que reconectaron el agua, a pesar de que las amenazaron los paramilitares.  “Son valientes”, dice un hombre, veterano de la guerra.

Que quedemos, ése es el acuerdo.

El Subcomandante Insurgente Moisés le entrega un apoyo económico a la viuda.

Se dispersa la asamblea.  Aunque se alcanza a ver que el paso de todos es firme otra vez, y que hay otra luz en su mirada.

¿En qué me quedé?  Ah, sí.  El Subcomandante Insurgente Moisés me ha encargado que les avise que las actividades públicas de mayo y junio se han suspendido por tiempo indefinido, así como los cursos de “la libertad según l@s zapatistas”.  Así que ahí lo vean eso de las cancelaciones y demás.

Esperen…

Ahora nos dicen que empieza arriba a alentarse el llamado “modelo Acteal”: “fue un conflicto intracomunitario por un banco de arena”.  Mmh… así que sigue la militarización, el vocerío histérico de la prensa domesticada, las simulaciones, las mentiras, la persecución.  No es gratuito que esté ahí el viejo Chuayffet, ahora con aplicados alumnos en el gobierno de Chiapas y en organizaciones “campesinas”.

Lo que sigue ya lo conocemos.

Pero yo lo que quiero es aprovechar estas líneas para preguntarles:

A nosotros han sido el dolor y la rabia quienes nos han traído hasta acá.  Si los alcanzan a sentir también, ¿a ustedes a dónde los llevan?

Porque nosotros aquí estamos, en la realidad.  Donde siempre hemos estado.

¿Y ustedes?

Vale.  Salud e indignación.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Mayo del 2014.  En el año 20 del inicio de la guerra contra el olvido.

P.D.- Las investigaciones las está conduciendo el Subcomandante Insurgente Moisés.  Él estará informando de los resultados, o él a través mío.

Otra P.D.- Si me piden que resuma nuestro trabajoso andar en pocas palabras serían: nuestros esfuerzos son por la paz, los esfuerzos de ellos son por la guerra.

viernes, 1 de junio de 2012

Cherán K'eri caminando firme hacia la autonomía





Por Andrea Caraballo
México, 1º de Junio de 2012

“Bloqueamos las calles con piedras. Ya no había acceso al pueblo para nada. Pusimos las barricadas y las fogatas, y la gente nos traía comida en la noche. Pero al principio no se había formado la ronda. Nos levantamos sin armas y solo después nos armamos.”




Imagen México, así como gran parte de Centroamérica, vive la llamada Iniciativa Mérida, una guerra al narcotráfico que en este país ya ha dejado más de 50.000 muertos, contando solo el período de gobierno del actual presidente, Felipe Calderón.

En este contexto de violencia, corrupción institucional y guerra de plazas por los principales cárteres del narcotráfico se encuentra —como tantos otros pueblos— la comunidad de origen purépecha llamada Cherán K'eri, que en su lengua originaria significa lugar donde asustan.

Cherán se ubica a 2400 metros de altura sobre el nivel del mar y pertenece al estado de Michoacán, en el centro del país. Su clima es frío y lluvioso, y la madera de sus bosques es utilizada para cocinar, construir viviendas, vivir de la artesanía y la elaboración de juguetes, y también como símbolo ancestral de protección, unión y sabiduría, ya que la fogata en Cherán es nombrada kurik'erhi, que en lengua purépecha significa gran fuego (haciendo referencia a su dios fuego).

Hartazgo y levantamiento

En el amanecer del 15 de abril de 2011, Cherán fue noticia cuando un grupo de aproximadamente 20 mujeres, que se ocupaban de barrer cada viernes una zona del pueblo, bloquearon el paso a los camiones que bajaban la madera talada en los bosques de la comunidad. Estos talamontes pertenecen a grupos del crimen organizado de la zona, situación altamente conocida por las autoridades del pueblo, del estado y federales, pero que de igual manera arrasaron con casi 20.000 hectáreas de bosque comunitario. Además de la tala de bosques, estos grupos armados del narcotráfico extorsionaban y ejercían su poder en el pueblo, incluso con el asesinato de varios comuneros, comerciantes y otros miembros de Cherán.

Ese día era muy temprano. Muchos todavía no se levantaban. Yo era una de las primeras personas que acudió al llamado. Me inquietaba mucho el por qué tantos cohetes en el área donde se inició todo el conflicto. Aquí tenemos la costumbre de que cuando algo fuerte pasa en la comunidad, nos comunicamos con los cohetes. Cuando la gente escucha que truenan cohetes, inconscientemente contamos cuántos cohetes se están tronando. Si pasan más de tres, salimos a la calle y preguntamos qué pasó, qué hay o por qué están tronando tantos cohetes. Ese día fueron una infinidad de cohetes y luego empezó el repique de las campanas. Esto significa que algo muy grande está pasando. Es decir: ‘Alerta, Cherán, estamos en problemas’.”

Al escuchar los cohetes y las campanas, casi inmediatamente se sumó un grupo de jóvenes y posteriormente los mismos vecinos. Se quemaron siete camiones y se detuvieron a cinco personas, y los demás lograron huir con el apoyo de la misma policía de nuestro municipio. Desde ese momento desconocimos a la autoridad, a los policías. La mayoría de ellos ni siquiera eran de aquí. Y de hecho, estaban en relación con el crimen organizado. Los otros quedaron retenidos siete días.”

Las barricadas se organizaron desde ese mismo día. Las fogatas también por la noche ya estaban prendidas. ¿Cómo? No sabemos. Fue algo como instinto de todos. Yo estoy aquí en la esquina y yo voy a proteger mi área. Nadie nos dijo: ‘Ustedes hagan fogatas. Ustedes hagan barricadas’. No hubo líderes y la ronda no se organizó hasta después. Estábamos sin armas, simplemente con las guardias que se organizaban en las fogatas. Mujeres, hombres, jóvenes, niños, todos participábamos en las fogatas.”

Bloqueamos las calles con piedras. Ya no había acceso al pueblo para nada. Pusimos las barricadas y las fogatas, y la gente nos traía comida en la noche. Pero al principio no se había formado la ronda. Nos levantamos sin armas y solo después nos armamos.”


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Los pasos a la autonomía

En el pueblo muchos dicen que Cherán siempre luchó por su autonomía, que este proceso no es nuevo; desde la conquista azteca hasta la genocida conquista española, fueron ejemplo de lucha en su región. También la época de la revolución dio que hablar con Casimiro Leco, a quien muchos llamaron guerrillero, pero los purépechas insisten en llamarlo defensor; dicen que no se conoce mucho porque los libros no hablan de él, pero a través de la tradición oral de la gente su nombre sigue resonando entre los valles. Allá por 1910, Leco formó un ejército de voluntarios que se unieron a él y actuaron como parte de la comunidad. Se levantó para frenar la intromisión de los bandoleros que atacaban la comunidad. Por eso hace tanta referencia al Cherán de hoy.

En esta era contemporánea, la tradición se volvió estrategia de defensa; las fogatas se encendieron, se sustituyó a la policía municipal por las rondas comunitarias, que se ubican en cada una de las tres barricadas permanentes que resguardan cada entrada al pueblo.

El pueblo retomó sus usos y costumbres defendiéndose y organizándose desde la asamblea como órgano mayor de decisión. Después de la asamblea está el consejo mayor, integrado por los ancianos del pueblo, los más expertos, y luego vienen los consejos operativos o ejecutivos, integrados por miembros de los cuatro barrios que conforman Cherán.

“Después de esto empezamos a tener reuniones todos los días a las 6 de la tarde, en un principio ahí en El Calvario, y después en los puntos de reunión de los cuatro barrios, y las reuniones generales se hacían aquí en el Centro. Fue algo fuerte porque aquí en la comunidad nunca habíamos pasado por un momento así. Mucha gente tardó en salir de sus casas porque se había enfermado por el susto, por el miedo que en su momento se tenía.”

No tenemos jefes. Aquí estamos todos juntos. Cualquier persona de la ronda puede contestar cualquier pregunta que ustedes quieran hacer. Todos saben lo que ha pasado aquí y lo que sigue pasando. Estamos aquí voluntariamente. Ahora tenemos coordinadores, pero las decisiones se toman entre todos.”

Es casi imposible expresar lo que sentía yo en ese momento. Sentí una impotencia al pensar que no podíamos detenerlos porque ellos andaban armados y nosotros no teníamos nada, pero al mismo tiempo esa misma impotencia me daba coraje para continuar. No porque ellos tuviesen armas nosotros íbamos a quedar de brazos cruzados. No sabíamos qué iba a pasar, pero afortunadamente creo que hasta ahora hemos detenido un poco la gran cantidad de árboles que nos estaban derribando y sobre todo, que somos un poco más libres.”

Hemos logrados varias metas. Ya no están talando el monte por estas partes, aunque siguen bajando madera de ese cerro, de un rancho que se llama Cerezos. Pero desde que los paramos aquí, la situación se ha calmado. No han levantado gente aquí en el pueblo de Cherán. La gente anda más a gusto en la noche porque saben que estamos cuidando las entradas. Establecimos nuestro propio gobierno. No queremos nada de partidos políticos porque dividen a la gente. En cambio, aquí toda la gente está trabajando conjuntamente.”


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Radio fogata

Desde el 2011 se instaló una radio comunitaria propia para poder informar y comunicarse de manera directa. Su nombre es Radio Fogata y funciona por la participación mayoritaria de los jóvenes; ellas y ellos se organizaron además conformando el grupo Jóvenes Unidos por Cherán.

El nombre de la radio tiene que ver con la organización de la comunidad cuando comenzó el movimiento el 15 de Abril de 2011. Le pusimos Radio Fogata por las fogatas de nuestra comunidad y además el fuego para los purépechas es un símbolo y un arma de organización. La radio comenzó como un taller para los jóvenes… La mayoría tienen entre 15 y 20 años… Tratamos problemas de migración, ambientales, de mujeres. También participan otros grupos de la comunidad, como los niños. Los hemos invitado muchas veces. Les interesa todo esto de cuidar los recursos naturales…”

Uno de los motivos por los que se decidió poner una radio es para informar o comunicar a la gente del pueblo. Cuando había reuniones, eventos o algún incidente no se podía comunicar de inmediato a toda la comunidad. Aparte, contamos aquí en Cherán con una radio, pero es del gobierno y esa radio no permitía la información real de lo que estaba pasando…”

Antes del 15 de abril hubo mucho que decir, mucho que sentir, pero por el miedo y por todas las cosas —levantones y balaceras, etc.—, nadie quería levantarse a decir no, ya paren eso. Eso es mío. No tienen por qué meterse aquí ustedes. No tienen nada que ver con la comunidad… Sí hubo muchas ganas de poder hacer algo, pero ese miedo impedía hasta ese día que se dio la oportunidad de levantarse y sacar a esas personas que se estaban robando nuestra madera, nuestros árboles.”


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NO a los partidos políticos

El próximo 1 de julio habrá elecciones nacionales donde se definirá el próximo presidente y las cámaras de diputados y senadores de México. Desde hace meses cada partido se encuentra en campaña proselitista, pero a Cherán ya no pueden entrar.

Por el descreimiento al gobierno y sus instituciones, al cacicazgo de los partidos políticos que ejercieron complicidad con el crimen organizado, el pueblo de Cherán decidió no solo sacar a las autoridades gubernamentales y a la policía de su pueblo, sino además no permitir el ingreso a los candidatos en estas campañas electorales ni a sus carteles publicitarios.

Estamos pensando en no permitir la instalación de casillas electorales para las próximas elecciones nacionales del próximo 1 de julio, y posiblemente la no votación de la población de nuestro pueblo. El que quiera votar tendrá que ir a otro pueblo a hacerlo.”

Cuando estaban talando el monte por aquí, cruzaban todo el pueblo y teníamos que hacernos a un lado porque andaban armados. Ese era el temor de nosotros. Le habíamos pedido al gobierno poner fin a la tala, pero como siempre nunca hacen nada para el pueblo. Nada más prometen y prometen. Hasta ahorita no hemos tenido solución desde el gobierno, solo del pueblo.”

Creo que la autonomía la empezamos a adquirir desde el momento en que decidimos enfrentar a esas personas. Y ¿por qué no queremos presidentes municipales y todo eso? Porque sabemos que son parte de ellos. Si los aceptáramos, estaríamos aceptando nuevamente que nuestros bosques se estuvieran destruyendo aún más que ahora. Los políticos van de la mano con el narco.”


Imagen Apoyo y solidaridad

Entre los días 24 y 27 de mayo del corriente año, se realizó el Encuentro Nacional de Resistencias Autónomas Anticapitalistas, para sumar acciones de apoyo a Cherán, convocado por la Red de Resistencias Autónomas Anticapitalista.

En los cuatro días de trabajo se pudieron compartir experiencias y aprendizajes de varios colectivos de México y otros países. Hubo mesas de diálogo donde participaron movimientos como el FPDT de San Salvador Atenco, la policía comunitaria de Guerrero y el consejo autónomo de Cherán K'eri, entre otros movimientos, radios comunitarias y colectivos.

Los días y las noches se vieron pintados de creatividad, muestra de videos, foros y talleres, noches de danzas locales y conversaciones múltiples.

Participaron más de 500 personas provenientes de más de 14 estados de México, y movimientos de países extranjeros.

Declaración de clausura del encuentro

En estos cuatro días de diálogo y encuentro, hemos escuchado de viva voz los testimonios de resistencia de las mujeres, los niños y los hombres del pueblo de Cherán K’eri, hemos hermanado nuestras luchas y acercado nuestros corazones, por eso desde aquí, desde este digno territorio purépecha, el Encuentro Nacional de Resistencias Autónomas Anticapitalistas reiteramos nuestra total solidaridad con la heroica lucha de nuestros compañeros, ¡NO ESTÁN SOLOS!

Condenamos los cobardes asesinatos a manos del crimen organizado, en complicidad con las autoridades federales y estatales, que les garantizan la impunidad.

Exigimos la presentación con vida de los desaparecidos y el respeto irrestricto a la Autonomía de las comunidades por parte del Estado y sus instituciones.

Rechazamos las provocaciones de los partidos políticos de todos los colores; no podrán dividir ahora a un pueblo que se ha unido para defenderse y fortalecer su comunidad.

Este encuentro da su respaldo total a las decisiones que el pueblo organizado con sus propias formas y modos ha definido para defender su territorio, sus costumbres y su cultura. Reivindicamos la defensa de los bosques y la madre tierra como nuestra propia lucha; es una lucha por la vida y la humanidad.

Hacemos un llamado a la sociedad civil nacional e internacional para seguir pendientes de las agresiones que la comunidad pueda sufrir.

Encuentro Nacional de Resistencias Autónomas Anticapitalistas
____________________________

Notas:

El artículo se realizó recolectando pensamientos, reflexiones y entrevistas propias realizadas entre los días 24 y 27 de mayo del 2012 en Cherán K'eri, así como también materiales de otros medios libres recogidos en el Encuentro Nacional de Resistencias Autónomas Anticapitalistas.

Agradezco el material de Carolina, María X, Elena, Cristian, Polo, Proyecto Ambulante, La Voz de Villa Radio y Radio Fogata.

Sitio web de Radio Fogata:
http://radiofogata.listen2myradio.com/

http://www.facebook.com/pages/Radio-Fogata-Cherán/123952677704145

Videos recomendados:
http://www.youtube.com/watch?v=AKVXlpIVkU8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=S4KqH7BpRd8&feature=related

Encuentro Nacional de Resistencias Autónomas Anticapitalistas:
http://espora.org/jra/index.php/memoria/346-convocatoria-encuentro-nacional-de-resistencias-autonomas-anticapitalistas-en-cherán-kaeri.html

Revisión: A.C. de León

lunes, 14 de mayo de 2012

Uruguay-Palestina: Día de la Nakba



Conmemoramos en Uruguay el día de la Nakba


Martes 15 de mayo 19 h - Jueves 17 de mayo 19 h


Centro Cultural Simón Bolívar (Embajada de Venezuela)
Rincón y Ciudadela

Por el fin del aparthied contra el pueblo palestino














jueves, 3 de mayo de 2012

ATENCO NO SE OLVIDA. ¡JUICIO Y CASTIGO!

El 3 y 4 de mayo de 2006 el pueblo de Atenco fue brutalmente reprimido, las mujeres violadas y dos jovenes resultaron asesinados, todo esto por reclamar sus justos derechos. La represion fue organizada conjuntamente entre los tres partidos que hoy se disputan la presidencia PRI, PAN y PRD. Hoy el candidato presidencial del PRI, Enrique Peña Nieto dice que " Si cumplira sus compromisos con el pueblo" , pues si cumplio y sigue tan impune como entonces.

¡NO OLVIDAMOS,JUICIO Y CASTIGO!

viernes, 23 de marzo de 2012

Palestina en Uruguay: Día de la Tierra Palestina



                                   

Invitación
 
Día de la Tierra Palestina

Video sobre la situación actual en Palestina ocupada y diálogo con compatriotas
recientemente llegadas de Cisjordania.
 
Jueves 29 de marzo  - 19 horas
local de la Federación de Funcionarios de OSE (FFOSE): Fernández Crespo 2256
 

El 30 de marzo se conmemora el Día de la Tierra Palestina, para recordar la larga resistencia que ese pueblo lleva adelante para defender su territorio de la prolongada ocupación israelí.

El 30 de marzo de 1976, las fuerzas de seguridad israelíes mataron a seis ciudadanos palestinos de Israel y causaron numerosos heridos, en un intento de aplastar las protestas populares contra el robo continuo de tierras de propiedad palestina. 36 años después, Israel continúa consolidando su régimen de ocupación, colonización y apartheid, e intensifica sus graves violaciones de los derechos humanos del pueblo palestino, ya sea de la población que vive bajo la ocupación en Gaza y Cisjordania, la que es ciudadana de segunda clase en Israel, o los millones de refugiados que tienen prohibido regresar a su patria -que suponen la gran mayoría de palestinos del mundo.

Desde hace más de un año, la Primavera Árabe cambió el escenario de Medio Oriente, y abrió nuevas expectativas para el pueblo palestino. A nivel internacional, ha crecido la conciencia y el rechazo hacia un régimen de apartheid y colonización que ha sido condenado por la comunidad internacional, y cuya persistencia es inaceptable en pleno siglo XXI.

Además, 2012 es un año clave en nuestra región, América Latina y el Cono Sur, para la solidaridad con Palestina: en noviembre se celebrará en Porto Alegre el Foro Social Mundial “Palestina libre”, una instancia que reunirá a activistas sociales de Palestina (campesinos, sindicalistas, mujeres, de derechos humanos) con representantes de los movimientos sociales y redes de América Latina y del mundo, para discutir y acordar estrategias coordinadas que contribuyan a poner fin a la ocupación y colonización, y a hacer realidad el derecho a la autodeterminación del pueblo palestino. 

En Uruguay también nos sumaremos, el 29 de marzo, a la conmemoración del Día de la Tierra. Será además un momento para presentar el FSM “Palestina libre” y empezar a 'calentar los motores' hacia esa instancia de noviembre en Porto Alegre.

Convocan:

Comisión de Apoyo al Pueblo Palestino – Uruguay (CAPP)
Colectivo Contraimpunidad

lunes, 19 de marzo de 2012

¡Juera BIDchos!





16 de marzo.Marcha contra la reunión anual de Ministros del BID en Montevideo.


sábado, 17 de marzo de 2012

Apoyo urgente; asesinan a Bernardo Vásquez miembro de la Comunidad de San José del Progreso, Oaxaca

Compañeras y compañeros,

Ante los lamentables hechos que le costaron la vida al luchador social Bernardo Vásquez miembro de la Comunidad de San José del Progreso, Oaxaca. Hemos empezado una campaña nacional e internacional de solidaridad y queremos proponerles que suscriban el pronunciamiento y que nos hagan el favor de difundirlo entre sus redes. Si tienen alguna observación o añadido al pronunciamiento, les agradecemos que nos lo comuniquen.

Favor de comunicar sus adhesiones al correo: afectadosambientales@yahoo.com.mx

Fraternalmente, 
Comisión de enlace
Asamblea Nacional de Afectados Ambientales


PRONUNCIAMIENTO ANTE EL ASESINATO DE BERNARDO VÁSQUEZ SÁNCHEZ OPOSITOR AL PROYECTO MINERO DE SAN JOSÉ DEL PROGRESO, OAXACA.
México, D.F. a 16 de marzo de 2012.
A los pueblos de México y el mundo, 
A los medios de comunicación,
A las autoridades del Estado de Oaxaca de Juárez,
Al Ejecutivo Federal,
A Bernardo Vázquez Sánchez hace rato que los sicarios de la minera canadiense Fortuna Silver Mines lo andaban buscando para matarlo. ¿Cuántos asesinatos más van a perpetrar para continuar extrayendo el oro de la región e intoxicando mortalmente las aguas del Valle de Ocotlán?
El día de ayer jueves 15 de marzo de 2012 alrededor de las 20:20 hrs, fueron emboscados y atacados a quemarropa con armas de fuego de 9mm los compañeros Bernardo Vásquez Sánchez, quien resultó asesinado después de recibir dos balazos en el pecho, así como su hermano Andrés Vásquez Sánchez quien fue herido de bala en un brazo y la compañera Rosalinda Dionicio, quien también fue herida con dos impactos de bala en la pierna y el hombro; todos ellos miembros de la Coordinadora de Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán (COPUVO), cuando se dirigían a bordo de un automóvil hacia su comunidad fueron interceptados en el crucero de Santa Lucía Ocotlán.
Bernardo Vásquez Sánchez, ultimado en los lamentables hechos de esta noche, era uno de los dirigentes de la Coordinadora de Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán, quienes desde 2008 han rechazado al proyecto minero comandado por la empresa minera Cuzcatlán filial de la empresa canadiense Fortuna Silver Mines. Dicho proyecto minero se lleva a cabo en flagrante violación de lo establecido en el Convenio 169 de la OIT, que estipula la consulta previa, libre e informada para la realización de proyectos en territorios indígenas.
Antecedentes
En repetidas ocasiones los miembros de la COPUVO denunciaron que la empresa minera estaba financiando a grupos armados en la comunidad con el aval del presidente municipal de San José del Progreso (Alberto Mauro Sánchez). Las autoridades estatales hicieron caso omiso a dichas denuncias, al grado de afirmar que el grupo inconforme solamente buscaba desestabilizar a la comunidad, cuando era todo lo contrario.
Esta terrible agresión es la segunda en lo que va de este año en contra los defensores ambientales de la comunidad de San José del Progreso, Ocotlán. El pasado 18 de enero de 2012 el presidente municipal –ahora prófugo de la justicia- Alberto Mauro Sánchez, acompañado de su hermano, Carlos Sánchez Muñoz y el regidor Gabriel Pérez Ruiz, frente a la policía de este municipio agredieron impunemente, con armas de alto poder y uso exclusivo del ejército (R-15), a pobladores de esa comunidad que en ese momento solicitaban información en torno al intento de la empresa minera Cuzcatlán de pasar una tubería destinada a transportar agua de un pozo profundo, ocasionando la muerte del ciudadano Bernardo Méndez Vásquez, (que en eso entonces los sicarios confundieron con el ahora finado Bernardo Vázquez) así como a Abigaíl Vásquez Sánchez, hermana de Bernardo Vázquez Sánchez.
A lo anterior habría que recordar que el presidente municipal de esta comunidad cuenta con una denuncia ante la PGR por la portación y uso de este tipo de armas de alto poder, en otros conflictos violentos previamente ocurridos en esta comunidad, lo que valdría para que dicho personaje fuese cesado de sus funciones y detenido en una cárcel de alta seguridad.
Después de la agresión de enero las autoridades municipales se dieron a la fuga, razón por la cual las autoridades del Gobierno del Estado de Oaxaca se vieron obligadas a tomar las instalaciones de la presidencia municipal de San José del Progreso. No obstante, el grupo de autoridades criminales regresaron recientemente a la comunidad para con todo cinismo seguir atendiendo como “autoridades municipales” en una casa particular ubicada Av. Carranza No 1 esquina con Reforma, dentro de esta comunidad, sin que las autoridades del estado procedieran a detener a este grupo de asesinos al servicio de la empresa minera canadiense. De ahí que los miembros de la comunidad con plena razón atribuyan este nuevo crimen el edil Mauro Alberto Sánchez y demás integrantes del Cabildo de San José el Progreso, así como a Aarón Pérez y Servando Díaz, sin excluir de la responsabilidad principal al propio Gobierno del Estado de Oaxaca precedido por Gabino Cué, que ha permitido que las cosas lleguen hasta este punto.
Bernardo sabía perfectamente que lo estaban literalmente cazando. Aun así no se dejó intimidar en ningún momento y se mantuvo valientemente peleando, junto con sus compañeros de San José, por la defensa de las tierras, aguas y condiciones generales de vida de su comunidad. El pueblo de San José se encuentra actualmente al borde de un estallido social que podría resultar mucho más costoso. Lo cual ya debe estar bien calculado por esta empresa minera, especializada y capacitada en Perú en la implementación de este tipo de ingeniería y el maquillado de este tipo de conflictos supuestamente presentados como comunitarios.  
¿Cuántos muertos más tendremos que esperar para que el gobierno federal termine con su criminal y devastadora política de promoción de la mega minería tóxica canadiense?
Ante estos hechos denunciamos:
·         Nuestra exigencia a las autoridades estatales y federales la justicia y castigo a los responsables de la muerte de Bernardo Vásquez Sánchez, asesinado el día 15 de marzo del 2012.
·         Nuestra exigencia a las autoridades estatales y federales la justicia y castigo a los responsables de la muerte de Bernardo Méndez Vásquez, asesinado el día 18 de enero del 2012 a casi dos meses de su muerte.
·         Protección inmediata a la familia Vásquez Sánchez, quien ha perdido a un hijo y dos más han sido heridos de bala, así como a todos los luchadores sociales de la comunidad.
·         Responsabilizamos al presidente municipal de San José del Progreso, Alberto Mauro Sánchez y a la empresa minera Cuzcatlán-Fortuna Silver Mines por los cobardes asesinatos de Bernardo Méndez Vásquez y Bernardo Vásquez Sánchez.
·         Responsabilizamos al titular del Gobierno de Estado de Oaxaca, Gabino Cué, por la opacidad e indolencia con la que ha actuado ante el conflicto social de San José del Progreso, traicionando su mandato de velar por los intereses populares y no por los de empresas extranjeras.
·         Nuestra exigencia al Gobierno Federal la salida inmediata de la empresa asesina canadiense Fortuna Silver Mines del territorio nacional, que desde su llegada es la causante de los actos violentos en la comunidad de San José del Progreso, que ya ha cobrado dos muertos y al menos tres heridos.
Atentamente,
…, Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, ….


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16 de marzo de 2012

Hoy nuestro mundo está peor que ayer… Digo eso porque tengo que despedir una vez más a un amigo y compañero luchador, organizador y activista social, esta vez su nombre es Bernardo Vásquez Sánchez.

Bernardo fue un claro y valiente opositor a la mina canadiense Cuzcatlán-Fortuna Silver ubicada en San José del Progreso , en el estado de Oaxaca México. Fue miembro y vocero del Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Valle de Ocotlán.


Ayer 15 de marzo al caer la noche un grupo armado interceptó su coche donde viajaba con dos familiares, también activistas opositores a la minería, Rosalinda Dionisio y Andrés Vásquez (su hermano). Les dispararon hiriendo de muerte a Bernardo y de gravedad a Rosalinda y Andres.


Tuve el enorme privilegio de conocer a Bernardo, su trabajo, sus sueños, su energía y saber que a pesar de lo difícil que es luchar por los derechos elementales como el agua, la tierra y la salud de su pueblo, nunca dio un paso atrás. Nunca, a pesar de las amenazas, encarcelamientos, persecuciones y un sin número de hostigamientos que en los últimos meses fue víctima por su trabajo en su comunidad.


Bernardo ya esperaba este momento, tanto así que se despidió de muchos de nosotros. A principios de enero lo encontré en su pueblo y nos dijo que aunque sabía este final para él, ahí se quedaría, firme y luchando hasta el final contra la imposición de esta empresa minera y por la defensa de su pueblo. Jamás olvidaré mi viaje de regreso luego de aquella conversación, ese sentimiento parecido al de hoy sabiendo que su pronostico lamentablemente se cumplió.


A él mis respetos siempre, a su familia y compañeros de lucha mi apoyo y acompañamiento en este dolor,.. ese que se funde entre dolor y rabia por la desesperanza de esta injusta realidad.


Andrea Caraballo.-