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martes, 20 de enero de 2009

La lucha de James Main, hijo




Para la gente indígena en el estado de Montana, la lucha más dura de todas es la de ganar justicia. James Main, hijo, conocido como “Little Jim”, el hijo de un prominente activista por los derechos indígenas, conoce en su corazón esa verdad.

Desde hace dos años se sienta ahí en una jaula de hierro, esperando un juicio por homicidio premeditado en el asesinato de un hombre blanco.

La región norte-central de Montana está salpicada con las reservaciones indígenas y como no es de sorprender, lugares de represión y reclusión donde muchos indígenas pasan años y vidas lejos de la libertad, lejos de sus familias.

A pesar de pruebas que ponen en duda la participación de James en el asesinato, él enfrenta un juicio a principios de febrero de este año. Si lo condenan, podría pasar su vida entera en una jaula de hierro.

Los hechos son confusos, hay que reconocerlo. Un hombre blanco en una fiesta con puros indígenas, donde todos estaban tomando mucho.

Dos personas, un hombre y una mujer, han sido condenados, él en un juicio y ella en un arreglo donde aceptó un cargo menor.

El hecho que haya pasado tanto tiempo en prisión preventiva sugiere que el Estado busca un trato, pero James ha dicho: “No me confieso culpable de algo que no hice”.

Su familia y seres queridos están haciendo lo posible para asegurar que él tenga los recursos para defenderse contra la acusación. Han establecido un fondo de defensa para que pueda pelear con eficacia por su libertad. La dirección es:

James Main, Jr. Defense Fund
c/o Rose Main
PO Box 41
Harlem, Montana 59528

Correo electrónico: mainrose@hotmail.com

Con su familia y otros peleando por su libertad, tal vez se puede evitar que James pase toda su vida en una jaula de hierro.

Desde el corredor de la muerte soy Mumia Abu-Jamal.

7 de enero de 2009
Derechos reservados 2009, Mumia Abu-Jamal
Audio www.prisonradio.org
Traducción: Amig@s de Mumia, Mx

viernes, 8 de agosto de 2008

Por Estados Plurinacionales sin criminalización ni discriminación

En el Día Internacional de los Pueblos Indígenas


El Día Internacional de los Pueblos Indígenas, 9 de agosto, fue instituido por las Naciones Unidas en 1994. Trece años después, en setiembre del año pasado, la ONU adoptó la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas. Ambos hechos, sin embargo, se dieron en un contexto de expansión de la globalización neoliberal, que busca homogeneizar el mundo, anulando el respeto a la diferencia y avasallando nuestros derechos para favorecer a las empresas transnacionales.

En el mundo existen más de 370 millones de indígenas pertenecientes a más de 5,000 pueblos de 72 países. En América Latina, somos 55 millones de personas de 400 pueblos. La mayoría de ellos está en Guatemala, México, Bolivia, Perú y Ecuador. En resumen, la Región Andina concentra la mayor población indígena de Sudamérica.

Somos anteriores a los Estados actuales y resistimos más de 500 años, desde la invasión europea al Abya Yala, los intentos de aniquilarnos. Las repúblicas nacidas con las independencias criollas no cambiaron nada para nosotros. Y esa exclusión
secular se ha agravado con la globalización neoliberal.

Parte de la imposición del neoliberalismo son los tratados de libre comercio y los acuerdos comerciales en general y los megaproyectos de infraestructura diseñados para favorecer el saqueo de nuestros bienes naturales por las transnacionales. Los Estados emiten normas destinadas a desaparecer nuestras comunidades y a criminalizar nuestras justas protestas.

En la Región Andina, esto ocurre en Perú y Colombia, mientras Ecuador y Bolivia logran aprobar nuevas constituciones que definen los Estados Plurinacionales, una de nuestras reivindicaciones esenciales. Y Bolivia es por ello el objetivo de una campaña desestabilizadora orquestada por el imperialismo y la oligarquía local, que comprende los referendos autonómicos, la organización de grupos neonazis que agraden a los pueblos indígenas, la satanización de su nueva Constitución y el intento de boicot al referendo revocatorio del domingo 10 de agosto.
¿Tenemos, entonces, motivos para celebrar el Día Internacional de los Pueblos Indígenas?

La mejor manera de conmemorar este día es fortaleciendo nuestras organizaciones y su articulación, para luchar contra el neoliberalismo, la incursión violenta de las transnacionales en nuestros territorios, los tratados de libre comercio y el incumplimiento de los Estados de las constituciones, leyes nacionales y tratados internacionales (Convenio 169 de la OIT, Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU) que protegen nuestros derechos.

Debemos también convocar al conjunto de movimientos sociales y organismos de derechos humanos a la solidaridad con Bolivia. Y a vigilar el proceso ecuatoriano para que realmente signifique un cambio. En una palabra, seguir luchando coordinadamente por la defensa de nuestros derechos, contra la criminalización de nuestras demandas y por la construcción de Estados Plurinacionales Comunitarios como una alternativa que garantice el Buen Vivir para toda la humanidad.


Lima, agosto de 2008.
Miguel Palacín QuispeCoordinador General CAOICOORDINADORA ANDINA DE PUEBLOS INDÍGENAS – CAOI
Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina
foto: Vil Coyote