"Una vez que aprendes a hablar, ya no quieres callar" (Activista de radio comunitaria indígena, Oaxaca, México)

ENSEÑANDO REBELDÍA
Experiencias de organización comunitaria en Latinoamérica (México y Uruguay)

Viernes 4 de noviembre,19 horas.

Local de FUCVAM. Eduardo V. Haedo 2219

Panelistas:

Alfredo Falero (UdelaR)

Andrea Caraballo (Colectivo CASA, Oaxaca, México)

Debate intercambio:

El Galpón de Corrales

La Chacrata

El Remanso

Ecos

Coorganizan:

Colectivo CASA, Oaxaca, México

Contraimpunidad

CIES (Centro Internacional de Estudios Sociales)

Núcleo Sujetos Colectivos (UdelaR)

Centro Social El Galpón de Corrales

Distribuidora Adrián Troitiño

Librería Kronopios

Presentación del libro ENSEÑANDO REBELDÍAS, más muestra fotográfica y arte político.

Enseñando Rebeldía (2011) es una compilación de testimonios de organizadores, profesores, estudiantes, amas de casa, líderes religiosos y muchos otros que participaron en lo que se convirtió en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).

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"El libro Enseñando Rebeldía no es, ni pretende serlo, un manual sobre cómo rebelarse. Pero nos muestra dos cuestiones decisivas: que todos y todas podemos ser rebeldes, que la capacidad de rebelarse no anida en personas especiales o en colectivos de iluminados, y que la gente se hace rebelde participando de las rebeldías colectivas, porque las rebeldías individuales, por valiosas que sean, están condenadas al fracaso."

Raúl Zibechi, autor de Autonomías y emancipaciones: América Latina en movimiento, entre otros

BRAD WILL, 5 años."Hasta que la justicia se siente entre nosotrxs"

Hace cinco años las fuerzas represivas del gobernador Ulises Ruiz asesinaron a Brad Will,documentalista independiente de Indymedia New York, mientras cubría un enfrenamiento en las barricadas del municipio de Santa Lucía del Camino en el Estado de Oaxaca,México.

Los responsables, a quienes se les conoce sus rostros y sus nombres, siguen libres.

Lamentablemente Brad engrosa la lista de víctimas del terrorismo de estado que se practica impunemente en México amparado bajo la Iniciativa Mérida cuyo objetivo es aniquilar todas las manifestaciones de resistencia,que de una u otra forma, atenten contra los intereses políticos y económicos de una clase que opera desde la total impunidad.

Por eso una vez más denunciamos y exigimos :

¡Justicia y castigo a los asesinos de Brad!
¡Basta de criminalización y represión en Oaxaca!
¡Basta de impunidad en México!
¡Alto a la Iniciativa Mérida!

Contraimpunidad
no nos rendimos, no nos callamos, no l@s olvidamos

¡YA BASTA!

15 de octubre – Unidos por un cambio global

El 15 de octubre personas de todo el mundo tomarán las calles y las plazas. Desde América a Asia, desde África a Europa, la gente se está levantando para reclamar sus derechos y pedir una auténtica democracia. Ahora ha llegado el momento de unirnos todos en una protesta no violenta a escala global.

Los poderes establecidos actúan en beneficio de unos pocos, desoyendo la voluntad de la gran mayoría, sin importarles los costes humanos o ecológicos que tengamos que pagar. Hay que poner fin a esta intolerable situación.

Unidos en una sola voz, haremos saber a los políticos, y a las élites financieras a las que sirven, que ahora somos nosotros, la gente, quienes decidiremos nuestro futuro. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros que no nos representan.

El 15 de octubre nos encontraremos en las calles para poner en marcha el cambio global que queremos. Nos manifestaremos pacíficamente, debatiremos y nos organizaremos hasta lograrlo.

Es hora de que nos unamos. Es hora de que nos escuchen.

¡Tomemos las calles del mundo el 15 de octubre!

http://15october.net/es/

Para escuchar testimonios del 15M,el movimiento chileno y Ocupa Wall Street www.radionuestratierra.blogspot.com

Difunden intelectuales manifiesto de apoyo a los 'indignados'

Llaman a los ciudadanos del mundo a tomar el control de las decisiones en todos los niveles.

La Jornada en línea

Publicado: 16/10/2011

Perdemos el control de nuestras vidas

*El movimiento de los Indignados hizo público un manifiesto que, bajo el título Unidos por una democracia global hace suyo el “¡Ya basta!” de los zapatistas de Chiapas y llama a que los ciudadanos del mundo tomen el control sobre las decisiones que les afectan a todos los niveles, desde lo global a lo local.

Avalado por intelectuales como Noam Chomsky y Eduardo Galeano, un manifiesto que expresa el sentir de los movimientos sociales que en los últimos meses han colmado las plazas de varias ciudades del mundo para mostrar la indignación de millones de personas contra un sistema diseñado para transferir riqueza a las minorías, comenzó a circular este sábado, al tiempo que la jornada de protesta se extendía por el planeta.

Desde Madrid a Nueva York, 951 ciudades en 82 países hacen suya la protesta de los Indignados este sábado, en el que se expresan contra el sistema financiero y la crisis, en la primera jornada de protesta mundial del movimiento, que hace cinco meses surgió en España.

“Nuestros trabajos, salud, vivienda, educación y pensiones son controladas por los bancos, mercados, paraísos fiscales, corporaciones y crisis financieras”, reclama el manifiesto. “Estamos perdiendo el control de nuestras vidas”, añade.

A continuación el texto del manifiesto:

Unidos por una democracia global

El 15 de Octubre, unidos en la diversidad, unidos por un cambio global, exigimos democracia global: gobierno global por el pueblo, para el pueblo. Inspirados por nuestras hermanas y hermanos en Túnez, Egipto, Libia, Siria, Bahrein, Palestina-Israel, España y Grecia, llamamos también por un cambio de régimen: un cambio de régimen global.

En palabras de la activista india Vandana Shiva, hoy pedimos reeemplazar el G-8 (que representa a las ocho economías más desarrolladas en el mundo) por toda la humanidad, el G-7 mil millones (cifra que alude al número actual de habitantes en el planeta).

Las instituciones internacionales no democráticas son nuestro Mubarak global, nuestro Assad global, nuestro Gadafi global. Incluyen el FMI, la OMC, los mercados globales, los bancos multinacionales, el G8/G20, el banco central europeo y el Consejo de Seguridad de la ONU.

Como Mubarak y Assad, admitirse que estas instituciones dominen la vida de los pueblos sin su permiso.

Todos nacemos iguales, ricos o pobres, mujeres u hombres. Todo africano o asiático es igual a todo europeo o africano. Nuestras instituciones globales deben reflejar esto, ser derrocadas.

Hoy, más que nunca, las fuerzas globales modelan la vida de los pueblos. Nuestros trabajos, salud, vivienda, educación y pensiones son controladas por bancos, mercados, paraísos fiscales, corporaciones y crisis financieras. Nuestro entorno es destruido por la polución en otros continentes.

Nuestra seguridad está determinada por guerras internacional y el comercio internacional de armas, drogas y recursos naturales.

Estamos perdiendo el control sobre nuestras vidas. Esto debe parar. Esto parará.

Los ciudadanos del mundo deben de tomar el control sobre las decisiones que les afectan a todos los niveles, desde lo global a lo local. Esto es la democracia global. Esto es lo que pedimos hoy.

Como los zapatistas mexicanos, decimos “¡Ya basta. Aquí el pueblo manda y el gobierno obedece!”. Como las plazas tomadas en España decimos “¡Democracia Real Ya!”. Hoy llamamos a los ciudadanos del mundo: ¡Globalicemos la Plaza de Tahrir! ¡Globalizemos la Puerta del Sol!*

Las organizaciones, asambleas y escritores que apoyan el texto son:

General del Pueblo de la Asamblea Puerta del Sol-Madrid; Asamblea Popular de Londres; Asamblea del Pueblo de Buenos Aires; Asamblea del Pueblo de Sao Paulo; Asamblea del Pueblo de Vigo; la Red Popular de España; la Asamblea del Pueblo Boston; Ocupa Melbourne; ATTAC España; Francia ATTAC; War on Want-Londres; Resistencia Globaliza-Londres; Italia Uncut; Democracia Real Ya Internacional; Fundación Gaia; Londres Egality; Berlín Egality; Red del Instituto para la Democratización global.

Los escritores que suscriben el manifiesto son la periodista e investigadora canadiense Naomi Klein; la científica, filósofa y escritora india Vandana Shiva; el lingüista, escritor y analista político estadunidense Noam Chomsky; el escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano, así como el filósofo y analista político estadunidense Michael Hardt.

Al final del manifiesto, los organizadores ofrecen un correo electrónico para que las personas que lo deseen dejen sus comentarios o apoyen con su firma la declaración: G7billion@gmail.com, oen twitter @G7billion.

*El texto se puede encontrar en la siguiente liga: Página de Facebook: http://www.facebook.com/pages/United-for-Global-Democracy/281998261825102

También se encuentra un foro de discusión en Twitter a través de la dirección: #globaldemocracy.

12 de octubre-Día de la RESISTENCIA INDÍGENA

Como hace 500 años los pueblos originarios siguen siendo víctimas del saqueo,la discriminación y la represión de los gobiernos que continúan aplicando,en nombre del gran capital, las políticas colonialistas con versión renovada. También como antes,como siempre,los hermanos índígenas continúan resistiendo y luchando por autonomía y justicia. En el día de hoy un ejemplo...

Asunción, 12 de octubre de 2011

COMUNICADO

La Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri) se dirige a la opinión pública, nacional e internacional, en referencia al estado de excepción aprobado por Ley 4473, para expresar cuanto abajo sigue:

Por decreto presidencial, una vez más en lo que va del gobierno de turno, se declara estado de excepción sobre dos departamentos del país con alta presencia de organizaciones campesinas de larga trayectoria y reconocimiento de sus conquistas: Concepción y San Pedro. El pretexto, otra vez: el Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP), al que se atribuye los últimos hechos de violencia en la zona de Horqueta. En esta oportunidad, la medida excepcional otorgada por la Constitución abarcaría el término de 60 días, tiempo que consideramos más que suficiente para sembrar el pánico en las comunidades y para instaurar el terrorismo desatado desde el Estado.

Militares en tropel, portando armas como si fueran a la guerra, conduciendo vehículos blindados, helicópteros, tanquetas y lanchas, pretendiendo instalar sensación de seguridad en la ciudadanía, ¿cómo esperan transmitir tranquilidad en esa atmósfera de despliegues bélicos? Creemos que a la Policía Nacional, sin necesidad de recurrir a las fuerzas militares, le sería muy fácil atrapar a la veintena de delincuentes que operan bajo el título de EPP si manifestaran verdadero interés por recuperar la estabilidad en la zona, no existiendo la necesidad de alarmar acerca de una “grave conmoción interior”.

Los elementos de combate no otorgan, de por sí, paz a las comunidades. Con uniformados desplazándose por las calles y restringiendo la libertad de las personas –además teniendo en cuenta los resultados negativos del anterior estado de excepción– el Gobierno de turno se equivocó, nuevamente, en dar pie a esta medida extraordinaria. Lo que creemos es que con esto se estará criminalizando, todavía más, la lucha social, ante una inminente persecución a líderes campesinos en el contexto de las reivindicaciones históricas y populares, como lo es el proceso de recuperación de tierras mal habidas llevado adelante por el INDERT, con el respaldo de las organizaciones sociales.

Por otra parte, repudiamos a los máximos referentes de los partidos tradicionales, al aprovecharse de la situación para obtener réditos políticos con la vista puesta ya en las elecciones generales de 2013, olvidando que detrás de este cuadro hay víctimas humanas y familias pobres sufriendo las consecuencias dejadas por el accionar del grupo criminal conocido como EPP.

Alentamos a la ciudadanía a reflexionar en la coyuntura política, social y económica que envuelve actualmente a nuestro país, conocer las amenazas reales que sufre nuestra soberanía patria en todo sentido y sacar conclusiones sin las salpicaduras alevosas con que contribuyen medios de comunicación embusteros que, al desinformar y tergiversar la verdad, se adhieren a los que verdaderamente serán beneficiados con la docilidad del pueblo y la desarticulación del movimiento social en el Paraguay.

¡Globalicemos la lucha! ¡Globalicemos la esperanza!

CONAMURI Montevideo Nº 1420 e/ Milano y Sicilia Asunción - Paraguay Telefax 444317
www.conamuri.org.py conamuri@conamuri.org.py conamuri@gmail.com
skype: conamuri

FIRMAS POR EL RETIRO DE LAS TROPAS MILITARES DE HAITI

Artículo publicado en la contratapa del Semanario Brecha del 30/9/2011

Haití, país ocupado

Eduardo Galeano

Consulte usted cualquier enciclopedia. Pregunte cuál fue el primer país libre en América. Recibirá siempre la misma respuesta: Estados Unidos. Pero Estados Unidos declaró su independencia cuando era una nación con 650 mil esclavos, que siguieron siendo esclavos durante un siglo, y en su primera Constitución estableció que un negro equivalía a las tres quintas partes de una persona. Y si a cualquier enciclopedia pregunta usted cuál fue el primer país que abolió la esclavitud, recibirá siempre la misma respuesta: Inglaterra. Pero el primer país que abolió la esclavitud no fue Inglaterra, fue Haití, que todavía sigue expiando el pecado de su dignidad. Los negros esclavos de Haití habían derrotado al glorioso ejército de Napoleón Bonaparte, y Europa nunca perdonó esa humillación. Haití pagó a Francia durante un siglo y medio, una indemnización gigantesca, por ser culpable de su libertad, pero ni eso alcanzó. Aquella insolencia negra sigue doliendo a los blancos amos del mundo.

De todo eso sabemos poco o nada. Haití es un país invisible. Sólo cobró fama cuando el terremoto del año 2010 mató más de 200 mil haitianos. La tragedia hizo que el país ocupara, fugazmente, el primer plano de los medios de comunicación. Haití no se conoce por el talento de sus artistas, magos de la chatarra capaces de convertir la basura en hermosura, ni por sus hazañas históricas en la guerra contra la esclavitud y la opresión colonial. Vale la pena repetirlo una vez más, para que los sordos escuchen: Haití fue el país fundador de la independencia de América y el primero que derrotó a la esclavitud en el mundo. Merece mucho más que la notoriedad nacida de sus desgracias.

Actualmente, los ejércitos de varios países, incluyendo el mío, continúan ocupando Haití. ¿Cómo se justifica esta invasión militar? Pues alegando que Haití pone en peligro la seguridad internacional. Nada de nuevo. Todo a lo largo del siglo XIX, el ejemplo de Haití constituyó una amenaza para la seguridad de los países que continuaban practicando la esclavitud. Ya lo había dicho Thomas Jefferson: de Haití provenía la peste de la rebelión. En Carolina del Sur, por ejemplo, la ley permitía encarcelar a cualquier marinero negro, mientras su barco estuviera en puerto, por miedo de que pudiera contagiar la peste antiesclavista. Y en Brasil esa peste se llamaba “haitianismo”. Ya en el siglo XX Haití fue invadido por los marines, por ser un país “inseguro para sus acreedores extranjeros”. Los invasores empezaron por apoderarse de las aduanas y entregaron el Banco Nacional al City Bank de Nueva York. Y ya que estaban se quedaron diecinueve años.

El cruce de la frontera entre República Dominicana y Haití se llama “El mal paso”. Quizás el nombre es una señal de alarma: está usted entrando en el mundo negro, la magia negra, la brujería…

El vudú, la religión que los esclavos trajeron de África y se nacionalizó en Haití, no merece llamarse religión. Desde el punto de vista de los propietarios de la civilización, el vudú es cosa de negros, ignorancia, atraso, pura superstición. La Iglesia Católica, donde no faltan fieles capaces de vender uñas de los santos y plumas del arcángel Gabriel, logró que esta superstición fuera oficialmente prohibida en 1845, 1860, 1896,1915 y 1942, sin que el pueblo se diera por enterado. Pero desde hace ya algunos años las sectas evangélicas se encargan de la guerra contra la superstición en Haití. Esas sectas vienen de Estados Unidos, un país que no tiene piso 13 en sus edificios, ni fila 13 en sus aviones, habitado por civilizados cristianos que creen que Dios hizo el mundo en una semana. En ese país el predicador evangélico Pat Robertson explicó en la televisión el terremoto del año 2010. Este pastor de almas reveló que los negros haitianos habían conquistado la independencia de Francia, a partir de una ceremonia vudú, invocando la ayuda del diablo desde lo hondo de la selva haitiana, El Diablo, que les dio libertad, envió al terremoto para pasarles la cuenta.

¿Hasta cuándo seguirán los soldados extranjeros en Haití? Ellos llegaron para estabilizar y ayudar, pero llevan siete años desayudando y desestabilizando a este país que no los quiere. La ocupación militar de Haití está costando a la Naciones Unidas 800 millones de dólares al año. Si las Naciones Unidas destinaran esos fondos a la cooperación técnica y la solidaridad social, Haití podría recibir un buen impulso al desarrollo de su energía creadora. Y así se salvaría de sus salvadores armados, que tienen cierta tendencia a violar, matar y regar enfermedades fatales. Haití no necesita que nadie venga a multiplicar sus calamidades. Tampoco necesita la caridad de nadie. Como bien dice un antiguo proverbio africano, la mano que da está siempre arriba de la mano que recibe. Pero Haití sí necesita solidaridad, médicos, escuelas, hospitales y una colaboración verdadera que haga posible el renacimiento de su soberanía alimentaria, asesinada por el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y otras sociedades filantrópicas. Para nosotros, latinoamericanos, esa solidaridad es un deber de gratitud: será la mejor manera de decir gracias a esta pequeña gran nación que en 1804 nos abrió, con su contagioso ejemplo, las puertas de la libertad.

(Este artículo está dedicado a Guillermo Chifflet, que fue obligado a renunciar a la Cámara de diputados cuando votó contra el envío de soldados uruguayos a Haití)

Los firmantes consideran que la solidaridad con el hermano pueblo de Haití debe concretarse con el envío de médicos y ayuda para superar la miseria.

La sed de justicia no se detiene con fuerzas militares de ocupación.

Naciones Unidas debe apostar a la paz y evitar toda colaboración con las tareas sucias del imperialismo.

La realidad de Haití exige pan, libertad, y el retiro inmediato de las tropas de ocupación.

Para firmar ingresa aquí: https://sites.google.com/site/fundacionbenedettihaiti/

Firmantes:

Sylvia Lago – Presidente FMB

Guillermo Chifflet – Secretario FMB

Ricardo Elena – Tesorero FMB

Daniel Viglietti – Vocal FMB

Eduardo Galeano – Vocal FMB

Ariel Silva – Gerente FMB

María Inés Silva – Secretaria FMB

Judith Parnás

Cecilia Michelini

Palestina hoy... La visión de una observadora uruguaya en Cisjordania

Fuente: Palestina en el corazón

Palestina hoy: entre la ocupación, el reconocimiento y la liberación nacional

Publicado el 23 septiembre, 2011 por María M. Delgado

[Artículo publicado en el semanario "Brecha" de Uruguay, 23/9/11]

Cuando en marzo pasado Uruguay -a la cola del resto del MERCOSUR- reconoció al Estado Palestino, corrí eufórica a contárselo a mis vecinas y amigos en la región cisjordana de Nablus. Ellos, que ya lo sabían porque en ese país todo el mundo está muy bien informado, reaccionaron lanzándome un balde de agua fría: “¿Y qué va a cambiar para nosotros?”

En una región donde los colonos judíos fanáticos y violentos atacan todos los días a las comunidades, destruyen cultivos, cortan, arrancan o queman árboles de olivo, vandalizan viviendas y escuelas, se apropian por la fuerza de la tierra ajena, incendian mezquitas o vehículos, y realizan todas estas acciones con total impunidad bajo la protección del ejército de ocupación, el pueblo palestino tiene razones más que suficientes para el escepticismo.

Pérdida de territorio y % del mismo (en amarillo) en manos del pueblo palestino, desde 1948 hasta hoy

Desde 1948 hasta hoy, tres o cuatro generaciones de palestinos(as) han visto cómo la llamada “comunidad internacional” aprueba en la ONU resoluciones sobre su derecho a la autodeterminación -que implican inequívocamente poner fin a la ocupación israelí-, sin que ni una sola de ellas haya sido acompañada de los mecanismos ni la voluntad política para hacerlas efectivas.

Estados Unidos ha usado el veto 41 veces para negar los derechos palestinos y apoyar incondicionalmente a Israel. Si la actual solicitud de ingreso como miembro pleno fuera presentada ante el Consejo de Seguridad (paso obligatorio para que la Asamblea General pueda tratar una solicitud de esa naturaleza), recibiría el anunciado veto número 42 para hacerla fracasar. Por si fuera poco, EEUU está amenazando también con cortar la ayuda económica a la Autoridad Nacional Palestina (ANP), de la cual es el principal donante.

En consecuencia, a los representantes palestinos no les quedaría otro camino que recurrir al plan B, es decir, a presentar la solicitud directamente ante la Asamblea General (donde no vale el veto); ésta sólo tiene facultad para aprobar la incorporación de un “Estado observador” (lo cual requiere una mayoría simple, y no 2/3). Eso es lo que previsiblemente ocurrirá en estos días, ya que los palestinos tienen asegurados entre 120 y 130 votos de países amigos (casi todos los de Asia, África y América Latina).

Qué puede cambiar realmente

La gigantesca silla simbólica del "Estado 194" en la plaza central de Ramallah (Baby Siqueira Abrao)

El pueblo palestino ya tiene desde 1974 -a través de la Organización para la Liberación de Palestina- el estatuto de observador en la ONU. La OLP en 1988 proclamó su independencia y recibió el apoyo de decenas de países. Pero no tiene aún un Estado (ni goza de soberanía, jurisdicción ni control territorial, ya que Israel controla su espacio terrestre, aéreo y marítimo). Ese es el paso que busca dar ahora, y para ello la ANP -bajo el liderazgo del primer ministro Salam Fayad- ha hecho grandes esfuerzos tanto para construir una mínima institucionalidad creíble como para avanzar en el terreno diplomático.

Ser un Estado permitiría a Palestina, entre otras cosas, demandar a Israel ante la Corte Internacional de Justicia, que sólo puede tratar asuntos presentados por un Estado contra otro, y que en 2004 emitió una “opinión consultiva” sobre el Muro categóricamente favorable a Palestina y condenatoria de Israel. (1)

La existencia de un Estado palestino tendría otras consecuencias:

• la ONU se vería enfrentada a la compleja situación de un Estado miembro ocupando el territorio de otro Estado miembro (aun cuando no fuera pleno).

• Israel ya no podría seguir afirmando que Palestina es “un territorio en disputa” y por tanto se vería obligado a definir sus fronteras definitivas (algo que todavía tiene pendiente) y aceptar lo que hoy se niega a hacer: que el territorio de la Palestina histórica debe ser compartido por dos pueblos con sus respectivos Estados.

• implicaría, por supuesto, renunciar al Valle del Jordán (que considera su “frontera geopolítica estratégica” y su principal reserva de tierra y recursos)

• tendría que retirar las 250 colonias ilegales (2) que hoy ocupan 42% del territorio de Cisjordania y donde viven medio millón de judíos/israelíes, y

• debería aceptar que los palestinos tengan soberanía sobre sus fronteras, y que tengan un ejército.

Pero para poner fin a la ocupación se requiere algo más que una resolución de la ONU, como la historia ha demostrado. Por eso los sectores más críticos de la sociedad civil palestina, nucleados en el Movimiento Nacional por BDS (boicot, desinversión y sanciones) (3), si bien no se oponen a esta iniciativa diplomática, han alertado sobre lo que se requiere para que no se convierta en una más entre tantas resoluciones incumplidas desde 1948. Por eso en un pronunciamiento de agosto afirmaron: “Igual que durante la lucha contra el apartheid en Sudáfrica, los activistas y grupos de solidaridad con Palestina están convencidos, como nosotros, que sólo las formas de solidaridad concertadas, efectivas y sostenidas -especialmente en forma de boicot, desinversión y sanciones (BDS)- pueden obligar a Israel a acatar sus obligaciones según el Derecho Internacional y llevarnos así a la realización de los derechos del pueblo palestino.”

Y para que no queden dudas, sostienen: “Los Estados que han reconocido el derecho de los palestinos a tener su Estado están más obligados aun a terminar su complicidad en mantener, encubrir o incluso fortalecer el régimen de ocupación, colonización y apartheid practicado por Israel contra el pueblo palestino. Los Estados que reconocen al Estado palestino y continúan haciendo negocios con Israel como si nada, son más que hipócritas: están traicionando su obligación legal y política fundamental de poner fin a las permanentes y graves violaciones del Derecho Internacional y de los derechos colectivos palestinos por parte de Israel.”

Manifestaciones en la plaza Al-Manara de Ramallah (B. Siqueira)

Peligros a la vista

La sociedad palestina se debate hoy entre quienes ven con esperanza y entusiasmo la iniciativa diplomática en la ONU y aquellos que o bien se muestran escépticos -como mis vecinas y amigos de Nablus- o incluso advierten sobre los peligros que encierra. Entre los primeros se encuentran los más allegados al partido Fatah, que se mueven en esa especie de burbuja que es Ramallah, donde la ANP tiene lo más parecido a un gobierno y donde se concentra el grueso de la millonaria ayuda internacional que hace viable su existencia, y que incluso puede hacer que, ante tanta prosperidad (artificial), uno se olvide momentáneamente de la ocupación. La mayoría de las imágenes multitudinarias, festivas y triunfalistas que vemos estos días en la TV provienen de Ramallah.

Entre los segundos están los sectores más críticos -claramente el Movimiento BDS y quienes abogan por la solución de “un solo Estado democrático y secular”(4)-, que insisten en señalar cuestiones fundamentales como:

- El derecho a la autodeterminación no puede ejercerse en un Estado reducido a la mínima expresión; es decir, al conjunto de ‘bantustanes’ fragmentados a los que la ocupación israelí ha reducido (y pretende mantener) el territorio palestino. No puede haber Estado sin recuperación y control pleno del territorio, sin soberanía en las fronteras y sin libertad de movimiento entre los tres grandes bloques territoriales hoy totalmente desconectados entre sí: Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este. (5)

Cisjordania: lo azul y celeste son las zonas ocupadas por las colonias ilegales o el ejército israelí (B'Tselem)

Como bien me decía una amiga gazatí: “¿De qué me sirve tener un Estado si no puedo ir a visitar a mi familia?”. Ella, como tantas mujeres que, según indica la tradición, al casarse tuvo que ir a vivir con la familia de su marido en Nablus, hace ocho años que no puede volver a Gaza.

- Definir las fronteras del Estado Palestino según las líneas del Armisticio de 1949 (mal llamadas “de 1967” para referir a la situación anterior a la ocupación resultante de la Guerra de los Seis Días) significa aceptar que al pueblo palestino se le asigne sólo el 22% de la Palestina histórica (que le pertenecía enteramente antes de 1948), e incluso mucho menos que el 45% que le asignaba el plan de partición de la ONU de 1947.

- Más aun: significa que las y los refugiados palestinos no podrían regresar a las aldeas y ciudades de donde fueron expulsados en 1948, hoy parte del Estado de Israel (incluso a aquellas donde la población es mayoritaria o significativamente palestina, como Haifa, Jaffa o el “triángulo norte de Galilea”). Garantizar el derecho al retorno de los cinco millones de la diáspora (según ordena la Resolución 194 de la ONU) ha sido y es uno de los puntos más sensibles a lo largo de los últimos veinte años (y que significativamente fue desapareciendo de la mesa de negociaciones y de la plataforma de la ANP después de Oslo).

Las calles de Ramallah esta semana (B. Siqueira)

- Eso tiene relación directa con la cuestión de la representación política. Muchos analistas señalan que, entre los muchos males derivados de los fallidos Acuerdos de Oslo de 1994-95, el poder político se desplazó de la OLP -organización que representaba al conjunto del pueblo palestino tanto de la diáspora como de los territorios ocupados- hacia la ANP (creada por los Acuerdos), que sólo representa a un sector (el partido Fatah). Así, dicen los críticos, el proyecto de liberación nacional quedó reducido a una simple ‘gestión de la ocupación’ en un territorio limitado; y, desde la ruptura de 2006 (después del triunfo de Hamas en las elecciones legislativas), ya ni siquiera en todos los territorios ocupados, sino solamente en Cisjordania. Hamas, que gobierna de facto en Gaza desde 2007, y a pesar del acuerdo de unidad alcanzado con Fatah este año, últimamente ha marcado distancia respecto a la movida en la ONU.

Es por eso que ante la coyuntura de “Septiembre”, los sectores críticos han insistido en que “Hasta que el pueblo palestino ejerza su derecho a la autodeterminación, la OLP continúa siendo la única representación legítima de todos los palestinos y palestinas ante la ONU y ante otros foros internacionales, regionales y multilaterales. Ninguna otra alternativa será aceptada por la inmensa mayoría del pueblo palestino.” (pronunciamiento del Movimiento Nacional por BDS).

No resulta sorprendente pues que la comunidad palestina de la diáspora se haya visto ante ese dilema, y -como vi recientemente en Argentina- muchas personas han optado por adherir con su firma a la campaña lanzada por la ANP para lograr el reconocimiento en la ONU, y al mismo tiempo al documento donde se afirma que la OLP es la única organización política que representa legítimamente al conjunto del pueblo palestino, dentro y fuera de los territorios ocupados.

Jóvenes de Ramallah en favor del Estado palestino (Sept. 2011) (B.Siqueira)

Parte de ese ‘conjunto’ incluye también al millón y medio de población palestina con ciudadanía israelí (que constituye el 20% de la población de ese país), hoy discriminada por un régimen legal e institucional “que se ajusta a la definición de apartheid según la ONU”, como afirma el Movimiento BDS.

Ocupación camuflada de proceso de paz

Durante más de veinte años los dirigentes de Fatah/la ANP se embarcaron en un “proceso de paz” promovido y liderado por Estados Unidos. Ante el rotundo fracaso de esa apuesta, hoy nadie duda en afirmar que Oslo fue la gran trampa de “normalización” de la ocupación, lo que le dio a ésta una fachada de legalidad, encargándole a la flamante “autoridad” hacer el trabajo sucio para el poder ocupante: domesticar la primera Intifada, reprimir la resistencia armada (y a menudo también la lucha pacífica) y poner en funcionamiento un remedo de “autonomía palestina”. El éxito fue rotundo: hasta el día de hoy personas supuestamente informadas creen que los palestinos controlan efectivamente una parte importante de su territorio y que la ocupación es sólo formal o abstracta.

Como dice la gente común en las calles de Cisjordania, “la ANP es una agencia de la ocupación”. Y la verdad es que, a cambio de una mínima y dudosa ‘autonomía’ (que en la práctica tiene menos poder que una autoridad municipal), los políticos liderados por Arafat primero y luego por Abbas postergaron para una etapa posterior de las negociaciones los “asuntos que requieren un acuerdo definitivo”, y que en realidad son los más conflictivos y delicados: la anexión israelí de Jerusalén Este (y los derechos elementales de su población palestina) y el retorno de los cinco millones de refugiados/as; de las colonias israelíes en territorio palestino, no se hizo mención. A principios de este año la cadena Al Jazeera dio a conocer documentos secretos (“Los papeles palestinos”) que revelaban hasta qué punto los negociadores palestinos estaban dispuestos a ceder en esos temas cruciales.

A la vez, mientras Israel jugaba a que negociaba la paz, paralelamente afianzaba la ocupación y el control del territorio palestino: en los veinte años del proceso de paz, el número de colonos israelíes asentados ilegalmente se duplicó; el territorio de Cisjordania fue dividido en áreas A, B y C (6), y crecientemente fragmentado y atomizado en verdaderos ‘bantustanes’ por más de 500 ‘cierres’ en sus diversas formas: caminos bloqueados, montañas de tierra o trincheras, checkpoints, carreteras de uso exclusivo de los colonos, “área militar cerrada” y, sobre todo, el Muro o Barrera de Separación que Israel empezó a construir en 2002 (con 85% de su ruta dentro del territorio palestino!). (7)

El objetivo de este complejo y perverso sistema de medidas implementadas era claramente crear “hechos consumados” que hicieran inviable un futuro Estado palestino con Jerusalén Este como su capital. El resultado es que hoy los palestinos tienen un control (relativo) sobre apenas un 12% de lo que fue su territorio histórico.

“Occidente no nos entiende”, me decía un sacerdote que vivió treinta años en Gaza. “Durante veinte años nos han dicho que nos sentemos a negociar, que tengamos paciencia. ¿Y qué hemos ganado en estos veinte años? Absolutamente nada. Israel no ha hecho otra cosa que hacer tiempo mientras continuaba afianzando su política expansionista y colonialista en nuestro territorio. Israel no tiene ninguna intención de negociar ni ceder nada; para ellos el proceso de paz no es más que una cortina de humo. ¿Para qué vamos a seguir perdiendo el tiempo en un “proceso de paz” que no lleva a ninguna parte? Ya es hora de empezar nosotros también a crear “hechos consumados”. Ir a la ONU en septiembre es una forma de hacerlo”.

Palestina y la primavera árabe

Manifestación por la unidad política en Hebrón (marzo 2011) (P. Lyden)

En septiembre de 2010 las partes retomaron el errático proceso de negociaciones, que se rompió enseguida porque los palestinos se retiraron ante la negativa israelí de prolongar la moratoria a la construcción y expansión de colonias en Cisjordania. Efectivamente, la cifra se disparó desde que dicha moratoria se levantó, y este año asistimos a un récord de construcción de nuevas viviendas para colonos judíos en el territorio ocupado.

Ante este nuevo fracaso, la dirigencia palestina optó por recurrir a la ONU para lograr allí lo que no ha podido obtener sentándose a la mesa con los israelíes. Hay diversas interpretaciones sobre las motivaciones de esta iniciativa. Los más críticos de la ANP sostienen que no fue más que una jugada táctica para que Estados Unidos presionara a Israel a aflojar la política sobre las colonias y a negociar sobre nuevas bases, siempre apostando al desprestigiado “proceso de paz” y a la mediación de aquel país, a pesar de las sobradas demostraciones de su alineamiento con Israel (la más reciente, en marzo pasado al vetar la resolución del Consejo de Seguridad que quería condenar una vez más la política de construcción de colonias).

Hablando de la dirigencia de Fatah/la ANP, me dijo un joven de la universidad de Birzeit: “Durante años nos dijeron que confiáramos en el proceso de paz. Que cuando Obama ganara la presidencia, todo iba a cambiar en favor nuestro. Llegó Obama y todo sigue igual. Estados Unidos sigue votando sistemáticamente en favor de Israel y negando nuestro derecho a la autodeterminación. Ahora no pueden seguir sosteniendo ese cuento.”

Hay quienes ven en la iniciativa palestina un intento de frenar el creciente descontento hacia su estrategia de negociación y de revertir su desprestigio político, sobre todo después que los papeles palestinos salieron a luz.

En esto puede haber pesado, sin duda, el contexto político regional: mientras los países vecinos se prendían fuego en un reclamo popular de libertad, democracia y liderazgos representativos, no sería extraño que la dirigencia palestina haya creído necesario poner las barbas en remojo y actuar antes que el fuego se propagara hacia su propia casa.

Plantón por la unidad política en Nablus (marzo 2011)

En efecto, en los primeros meses del año vimos crecer un movimiento claramente juvenil que tomó las plazas de las principales ciudades palestinas para reclamar la unidad política, no porque eso signifique su apoyo a una u otra de las dos principales facciones enfrentadas desde 2006, sino entendiéndolo como un primer paso apenas hacia la reconstrucción de un proyecto de liberación nacional.

Es cierto que probablemente el movimiento no habría logrado tan rápidamente su objetivo -la firma del Acuerdo de Unidad en El Cairo- si el escenario regional no hubiera estado tan convulsionado y las dos fuerzas políticas no vieran amenazada su estabilidad al perder sus respectivos aliados históricos (Egipto y Siria) por el desmoronamiento de los poderes tradicionales en esos países.

Pero también es cierto que ese contexto regional, y las señales incipientes de contagio dentro de Palestina, que en algunas de sus expresiones me recordaban al “que se vayan todos” que conocimos por estas latitudes, seguramente incidieron para que los dirigentes palestinos se apresuraran a rectificar el rumbo.

Manifestación por la unidad política en Ramallah (marzo 2011) (P. Lyden)

Es que la cuestión de la legitimidad, la representación y la democratización de la cosa política es también un asunto generacional. Las y los jóvenes que acamparon en las plazas de Ramallah, Nablus, Tulkaren y Hebron son una clara señal de que la primavera árabe en Palestina recién está brotando, pero es también imparable.

NOTAS

(1) No debemos confundir -como está ocurriendo con frecuencia- la Corte Internacional de Justicia con la Corte (o Tribunal) Penal Internacional (también con sede en La Haya) que fue creada por el Estatuto de Roma en 1998 y cuyo cometido es juzgar los crímenes de guerra y de lesa humanidad cometidos por individuos y no por Estados. Israel -igual que EEUU- no es parte de la CPI, y por eso sus ciudadanos no podrían ser juzgados por este tribunal.

(2) Las colonias israelíes son ilegales según el Derecho Internacional Humanitario que rige para el territorio palestino. El IV Convenio de Ginebra (art. 49) prohíbe al poder ocupante trasladar parte de su población al territorio ocupado. Reiteradas resoluciones de la ONU han afirmado desde 1967 que las colonias son el principal obstáculo para la paz.

(3) El movimiento se constituyó en 2005 y agrupa a unas 200 organizaciones, sindicatos y partidos palestinos, y en su corta vida ha logrado éxitos notables en los países del Norte y dentro mismo de Israel, al punto que el parlamento de ese país aprobó recientemente una ley criminalizando a quienes apoyen el boicot. Omar Barghouti es el principal y más lúcido vocero del movimiento. Ver: http://www.bdsmovement.net

(4) La opción de un solo Estado en toda la Palestina histórica tiene apoyo de reconocidos intelectuales y activistas en ambos países. Mazim Qumsiyeh y Omar Barghouti son los más conocidos del lado palestino. Del lado israelí se destacan -entre otros- activistas feministas (muchas integrantes de la Coalición de Mujeres por la Paz) y de organizaciones como New Profile y el Comité israelí contra las demoliciones de casas (ICAHD).

(5) Para tener una idea gráfica de la realidad actual de fragmentación territorial y ocupación militar y colonial, recomiendo ver los mapas de Naciones Unidas (www.ochaopt.org) y B’Tselem, la principal organización israelí de derechos humanos: www.btselem.org

(6) En Cisjordania, la ANP y su policía tienen jurisdicción únicamente en el área A (menos del 18% del territorio); en el área B (otro 18% del territorio) sólo tiene jurisdicción en asuntos administrativos (y la seguridad está en manos de Israel); y en el área C (62% de Cisjordania!) la única autoridad administrativa y de seguridad es el ejército israelí. En los hechos, ésta es la única autoridad superior, incluso en el área A (donde realiza operativos con total libertad cada vez que se le antoja).

(7) Datos de la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios en los Territorios Palestinos Ocupados (OCHA OPT): www.ochaopt.org

Apoyo internacional al Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa y el Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas

40 artistas e intelectuales y más de un centenar de organizaciones de 16 nacionalidades se pronuncian en apoyo a los integrantes del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa y el Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas y llaman al gobierno de CHIAPAS a desistir de las órdenes de aprehensión contra sus miembros.

A la Sociedad Civil Nacional e Internacional

Al Gobierno del Estado de Chiapas-México

A la Procuraduría General de la República (PGR)

Nosotras, nosotros, personas y organizaciones, de diferentes artes, oficios y profesiones, de diversas organizaciones y nacionalidades, deseamos expresar que:

1. Reconocemos en la movilización social representada en el Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas una de las múltiples y legítimas luchas populares mexicanas, en defensa de los derechos humanos, civiles, sociales y políticos. El Consejo Autónomo y sus integrantes representan la autoorganización en contra de las altas tarifas de energía eléctrica y por la construcción de la autonomía de los pueblos y comunidades. Reconocemos, a su vez, el trabajo de denuncia y defensa del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa de la ciudad de Tonalá, Chiapas.

2. Es preocupante por ello, la política de criminalización, persecución y hostigamiento en contra de integrantes del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas y el CDH Digna Ochoa. Varios de ellos cuentan con órdenes de aprehensión del fuero federal y estatal acusados de delitos que no cometieron, por lo que la Procuraduría General de la República y la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas ha integrado diversas averiguaciones previas en contra de defensores de derechos humanos en la costa de Chiapas por delitos falsos:

· Averiguación Previa número 032/2010 iniciada en la PGR radicada en la ciudad de Arriaga, Chiapas por el delito de Ataques a las Vías de Comunicación en contra de Nataniel Hernández Núñez, Director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa AC.

· El expediente penal número 034/2011 por el delito de motín en contra de los compañeros Roberto Antonio Cruz, Azariel Orozco Cruz, Orlando Gutiérrez Simón, Arturo Villagran Sánchez, Octavio Vázquez Solís y Bersain Hernandez Zavala radicado en el Juzgado Penal de Cintalapa de Figueroa, Chiapas.

· La Averiguación previa número A.P PGR/CHIS/ARR/57/2011 del cual fueron citados a comparecer ante la PGR con sede en la ciudad de Arriaga, Chiapas los compañeros Bersain Hernández Zavala y Guadalupe Núñez Salazar, desconociendo la razón del citatorio y del delito por el cual se les acusa.

· El expediente penal 033/2011 radicado en el Juzgado Tercero de Distrito por el cual el compañero Nataniel Hernández Núñez fue acusado de Ataques a las Vías de comunicación, del cual obtuvo su libertar bajo caución pagando una fianza de $11,000.00 (ONCE MIL PESOS 00/100.MN), por lo que se ha decidido abandonar el proceso jurídico, debido a que existen procesos penales en contra del compañero por el delito de Extorsión.

· La Averiguación previa número 273/2010 por el delito de robo radicada en la Fiscalía para la Protección y Atención de Organizaciones de Derechos Humanos en la ciudad de Tuxtla, Gutiérrez, Chiapas. Estos delitos son utilizados en Chiapas y en todo el país como mecanismo de control de movimientos sociales y de criminalización de luchadores sociales y defensores de los derechos humanos.

3. Por todo ello, condenamos enérgicamente las acciones represivas, persecución, hostigamiento, criminalización y judicialización en contra de los integrantes del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa en especial de su director Nataniel Hernández Núñez, así como de los integrantes del Consejo Autónomo de la Zona Costa de Chiapas. Llamamos al Gobierno del Estado de Chiapas y a la Procuraduría General de la Republica a dar marcha atrás a las acciones judiciales y a garantizar las libertades civiles y políticas en el estado.

4. Responsabilizamos al Estado Mexicano por la vida y la libertad así como de la integridad física, psicológica, emocional, y de cada uno de los integrantes del Centro de DH Digna Ochoa así como de los familiares del Director de dicho organismo como de los integrantes del CARZCCH. Condenamos los actos represivos del Gobierno de Chiapas en contra de los integrantes del CDH Digna Ochoa AC, y del CARZCCH. Nos solidarizamos con la lucha justa y digna del CARZCCH y de la defensa en los derechos humanos del CDH Digna Ochoa AC.

Manu Chao (músico, España-Francia); Eduardo Galeano (escritor-Uruguay), José Emilio Pacheco (escritor); Monseñor Raúl Vera (Obispo de la Diócesis de Saltillo); Raúl Zibechi (periodista-Uruguay), Rubén Albarrán (vocalista de Café Tacvba), Daniel Giménez Cacho (actor), Paco Ignacio Taibo II (escritor), Julieta Egurrola (actriz), Alfredo López Austin (historiador), Ana Esther Ceceña (economista), Bruno Bichir (actor), Marcos Roitman Rosenmann (sociólogo-Chile-España), Magdalena Gómez (jurista), Enrique González Rojo (poeta-filósofo), Gilberto López y Rivas (antropólogo), Gloria Muñoz (periodista), Fermín Muguruza (músico-País vasco); Guillermo Almeyra (periodista-Argentina); Leticia Huijara (actriz), John Holloway (académico), Elvira Concheiro (académica), Claudio Albertani (académico), Amparo Sánchez (Amparanoia-músico, Estado español), Massimo Modonesi (historiador), Adriana López Monjardin (antropóloga), Carlos Fazio (periodista), Benjamin Arditi (politólogo), Raquel Gutiérrez Aguilar (investigadora), Francisco López Bárcenas (abogado), Gustavo Esteva (escritor independiente), Naranjo (caricaturista), Hernán Ouviña (Académico, Argentina) Músicos: Bocafloja, Roco Pachukote (Maldita Vecindad), Moyenei Valdés, Panteón Rococó, Los de Abajo, Sonidero Mestizo, La Muzkaria, Colectivo Musical

ORGANIZACIONES DE CHIAPAS: Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, Comunidad Oxchuc, Comunidad de Miztiton, Zinacantan, Ejido San Sebastian Bachajón, Santa Anita, Molino Utrilla, Molino de los arcos, Caminos del viento, Cocidep, Brigada feminista, Semilla digna, No estamos todos faltan los presos, Red contra la represión,Caik, La otra historia, Los otros saberes, Radio pozol, José Antonio Escobar Torres, Bloque Democrático de la Sección 7 del CNTE, Red Magisterial Popular Chiapas-México, ORGANIZACIONES NACIONALES: Acción Directa Autogestiva (Puebla), Agrupación un salto de vida A.C. (Jalisco), Brigada Callejera de apoyo a la mujer "Elisa Martínez", Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C., Colectivo Arjé (Querétaro), Colectivo de Arte Independiente CAIN (Puebla), Colectivo Autonomía en los Barrios, Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad, Colectivo Cosme Damián (Baja California), Colectivo Defensa Verde, Naturaleza para Siempre (Veracruz), Colectivo "La otra historia, los otros saberes, la ciencia política del nosotras y nosotros, la otra educación, la otra comunicación, la otra ecología, nuestro arte...", Comité Cerezo-México, Comité Estudiantil Metropolitano, Comité Salvemos Temaca (Jalisco), Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria (Guerrero), Consejo Autónomo Regional Zona Costa de Chiapas, Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la presa la Parota (Guerrero), Coordinadora por un Atoyac con Vida, Cooperativa Materu Kurhinta (Michoacán), Educa Oaxaca, Servicios para Una Educación alternativa A.C, El Pregón, Frente Amplio contra la Supervía, Frente Amplio Opositor a la Minera San Xavier (San Luis Potosí), Frente de Pueblos del Anáhuac, Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Región Izta-Popo (Puebla), Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra –San Salvador Atenco (Edomex.), Frente Popular Francisco Villa Independiente – UNOPII, Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario (IMDEC), A.C., jóvenes en resistencia alternativa, La Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental LAVIDA, Veracruz Marea Creciente México, Movimiento de Liberación Nacional, Notilibertas, Paso de la Reina (Oaxaca) Pueblos Barrios Y Colonias En Defensa de Azcapotzalco, Pueblo organizado de Cherán, Michoacán, Pueblos Unidos del valle de Perote, Radio Ñomndaa- La Palabra del Agua, Red Nacional Contra las Altas Tarifas de luz; Red por la Paz y la Justicia, Cuernavaca (Morelos), Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina y el Caribe Monseñor Oscar Arnulfo Romero, Unión Popular José María Morelos y Pavón, (Edomex), Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur UNISUR, Zapateando, medios libres, Xalapa, Ver. Vladimir Avatin Montoya Lavanderos, Arte & Gestión A.C, Nicte Ha Dzib Soto, Niñas y Niños en LOC-DF, Carlos Beas Torres, UCIZONI, Marco A. Velázquez Navarrete, Red Mexicana de Acción frente al Libre, Comercio (RMALC), David Muñoz, Movimiento Libertario Lucio Cabañas Barrientos, Carlos Manzo, Gubiña XXI, México, Matilde Salazar Rodríguez, colectivo la otra ciudad de Chihuahua, Ana Stern, Incide Social, A.C, Kaik, Andrea Polo, Multimedios Cronopios,

ORGANIZACIONES Y FIRMANTES INTERNACIONALES:

ARGENTINA: Asociación Civil Hábitat y Vida, Centro Cultural América Libre, Colectivo La Tribu, Movimiento de Colectivos, Movimiento Popular La Dignidad, La Grieta-Colectivo de acción jurídica popular del Mar del Plata, Polo Obrero; ALEMANIA: Red Ya Basta, Gruppe B.A.S.T.A, Barbara Dulitz-Hartenfels, Alemania., Rosa Lehmann, Sebastian Knapp, Claudia Preuß, N. Janoschek; AUSTRIA: Caracol mundo-eco de latido en solidaridad; Julia Vogt, BRASIL: Colectivo Extremo Sur, EUA: Colectivo Radio Zapatista (California, EUA-Chiapas), Jessica Rodríguez, Magaly Rabasa, Megem Nary, Candy Calderón, Jaime Shadid, Mely Hernández Guzmán, Magalí Rabasa, Universidad de California, Nathaniel Frieburger, Universidad de California, José Rabasa, Harvard University. EUSKAL HERRIA: Martín Robles Aragón,Erik Dominguez Iragorri; FRANCIA: Espoir Chiapas, Grupo Les trois passants, Petit Laetitia, Marie Moretto, GUATEMALA: Jose Maria Herraiz Temporal; ITALIA: Fabio Vergani, Lady Zivago, Marco Villani, Sandro Fauro, CSPALCF, Italia, Germana Villetti, Lina Sortino, Paola Manfredi, Stefano Mangini, NUEVA ZELANDA: Paul Bruce, Latin America Committee Nueva Zealandia; PUERTO RICO: Salvador Tió, Movimiento Continental Bolivariano, REINO UNIDO: Chris Hamilton, London Mexico Solidarity, Reino Unido Fionn OSullivan, Jaime Flaherty, URUGUAY: Colectivo Contraimpunidad, VOID NETWORK (Atenas, Nueva York, Londres, Río de Janeiro),

ESTADO ESPAÑOL: Confederación General de Trabajadores, Grupo de Apoyo a la Zona Costa (Barcelona), Mexicanos en resistencia, Ignacio García García, Asociación cultural el Raval "El Lokal", Mireia Muñoz Miquel, Plataforma Vecinal Trinitat Vella, Antonio Piñeiro Huguet, Xarxa d’Intercanvi de Sants, Educación para la Acción Crítica EdPAC, Grupo de investigación en derechos humanos y sostenibilidad, Daniel J. Bobadilla Bernal, Asociación Cultural Enmedio, Elisa Figueroa Bernal, Colectivo 1 de Marzo, Jose Luis Humanes Bautista, Grupo IRU; Carlos Peña, Carlos Losana, Yamila Prosdocimo Varela, Iratxe Ugartetxe Ezpeleta, Marc Arbos, Marta Bargallo Borras, Osama Taatou Daanoun, Marina Domènech Colomina, Amanda Perez Molina, Josep Vecino Martinez, Nuria Cortada, Dayana Luna Reyes, Sebastian Ferre Arias, Paula Laverde Austin, Mercedes de la Vega, Antonio Piñeiro Fernández, Argelia Esther García Trujillo, Elena Llanos Perez, Alejandro Longas Povill, Beatriz Acebes Herranz, Arturo Landeros Suárez, Mexicanxs en Resistencia desde Barcelona, Marc Serra, Naroa Gonzalez Pajaro, Ainhoa Jimeno Guzman, Gabriela Flores Aguado, Angel Tamariz Sáchez, Marta Massanella Luna, Laura Itoiz Mugueta, Sofía Acebo, Jesús Santolito, Mireia Fresneda, Miriam Ruiz, Urbana Rodríguez, José Rovira Fernández, David Matilla Pedreira, Federico Sotos García, Petra Cano Fernández, Angel Bosqued; CATALUNYA: Cooperativa Integral Catalana, La Reus, Cultural i Solidària per la Pau, Catalunya, , Fermín-Isaac Rodrigo Lázaro, Brigada Internacional de Pau Catalunya Ivan Miró, Assemblea de Barri de Sants, Eladio Turiel, Sindicat En Construcció, Miguel Alós, Jordina Anguera, Jofre Bofill Sellés, Marc Palau Fabregat, Begoña Arretxe Irigoien, Montserrat Puig Garrido, Oriol Rigola Díaz, Mireia Bosch Mateu, Esperanza Gil, Eduardo Ponte, Rafael Juncadella, Gemma Castell, Sandra Segura, Miguel Torrijos, Enric Gilbert, Alba Martín, Alba Moya, Roberto Alonso, Maria Borrachina, Maria, Sanchez Millaruelo, Esther Mas Martí, Roger Sánchez, Candidatura d’Unitat Popular, Catalunya, Anna Barnés, Centre Social de Sants, Catalunya, Joseph Maria domingo, Julia Rico, Jordi Sales i Roqueta, Maria Sales i Roqueta, Eulàlia Daví, Ferran Alejandre, Jose Ayllon, German Borrallo, María Pilar S. Mascaria Olivera, Nuria Gascón Marín, Ana Herrera Peralta, Alejandro Monje Majo, Jordi Piris Hernández, Montserrat Villa Fernández, Ángeles Ramos Rodríguez, Eva Álvarez Subías, Ariana Gallardo, Marta Osorio, Frederic Cano Marín, Ingrid Padilla, Marta Picado Mata, Jordi Vila Hanoi, Javier Criado Ochoa, Luis Enrique Borraz Gómez, Alex Ruiz Vila, Carlota Cornet Montoliu, Antonio Agudo Calleja, Gisela de Amores, María Pilar Pose Rodríguez, Lourdes Cordero Lodeiro, Alberto Araujo Mariño, Fatima Gallardo Martín, Javier Soraluce Acebo, Israel Hinojosa Rodríguez, Ana Morcillo Pimentel, Teresa Meda Miguel, Héctor Mahamua Heras, Andrés Luque Tenorio, Eva García López, Teresa Carmona Coll, MEXICO: Francisco Cerezo, Dinorath Peralta Saucedo,Gilberto Rodriguez Santillan, Nube Roja, Lena García Feijoo, Guillermo Schneider, Patricia Rivas, Edu Macedo, Arlette Puga Vázquez, Maria Isabel Arevalo, Crispín Rosales Ochoa, Jonathan Erick Carvajal Valdez, Luis Enrique Alejandro Denis, Julián Cerezo Martínez, Francisco Alberto Marín Manzanero, Fernanda Hernández, Mario Torres Osorio, Gabriela Sandoval, Fernando Tovar Ortiz, Emmanuel Gonzalez-Ortega, Héctor Gutiérrez, Laura Estrada, Eduardo China, Cynthia Chelius Sandoval, Rodrigo Cortes Arellano, Cristina Sánchez Fuentes, Rodrigo Angles, César Rojo, Victor M Garcia Espinosa, Alfonso Anaya, Veronica Munier Jolain, Miguel Valladares Herrera, Natalia Gómez, Marcela Orozco, Rosa Lorenzo, Mónica Mendoza, Shirley A. Thomas, Jesus Jimenez, Enrique Flores Aghilar, María Isabel Pérez Enríquez

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En la imágen, integrantes de las comunidades del Consejo Autónomo regional de la Zona Costa de Chiapas se movilizan en contra de las altas tarifas de luz y en solidaridad con otras comunidades chiapanecas perseguidas durante 2010.

Por Fernando León/ Fotografía: Flama
Especial para The Narco News Bulletin

3 de septiembre 2011

Durante los últimos meses distintas comunidades organizadas en el sur de México han sido perseguidos por el estado mexicano utilizando diversos motivos. Desde Campeche hasta Chiapas, un factor común de esta organización radica en la autonomía con la que diariamente le dan forma a sus distintas poblaciones. Sin embargo, a partir de ello estas comunidades se han enfrentado a una creciente criminalización por motivos como el reclamo al elevado costo de la energía eléctrica o de alimentos básicos como la tortilla.

En la imágen, el proyecto de tortillería autónoma del consejo para bajar los costos de la tortilla frente a los empresarios de ese producto en la región. El proyecto ha sido elemento de conflicto.

Para la historia reciente de este país, 2006 ocupa un lugar clave. También lo ha sido para distintas comunidades de la zona costa de Chiapas. En septiembre de ese año, ante el llamado de La Otra Campaña del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se forma el Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas (CARZCH). Integrado por 22 comunidades de cuatro municipios chiapanecos, el Consejo o CARZCH aglutina las luchas de estas comunidades en contra de las altas tarifas a la energía eléctrica en su región.

en la imágen, en las movilizaciones en la región costa en 2010

El CARZCH surge entonces como un frente que además de luchar en contra de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y sus altas tarifas, reivindica la “autonomía de las comunidades” en sus propias palabras. ¿A qué se refieren con autonomía?

Primeramente como un factor auto organizativo y de formación para generar “nuevas condiciones en las comunidades” e impulsar la autodeterminación de los pueblos.

El Consejo autónomo se encuentra integrado por campesinos, pescadores y vecinos de una veintena de comunidades y barrios de la región costa de Chiapas

La autodeterminación que estas comunidades buscan ya se ha cristalizado en distintos espacios. Previo a la formación del Consejo Autónomo, estas mismas comunidades había formado el Frente Cívico Tonalteco en 1994. De acuerdo a Nataniel Hernández Núñez, director del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa y miembro fundador del Consejo Autónomo, los habitantes de las comunidades que pertencen al CARZCH no pagan luz desde 1994, luego del levantamiento armado del EZLN. No lo hacen porque la “reivindicamos como un derecho humano y no como una mercancía, como lo ha hecho o ha intentado hacer el sistema capitalista,” comenta Hernández, y ahora ya no necesitan a la CFE ya que “hemos construido alternativas ante eso, no necesitamos a la CFE o al gobierno para que arregle el problema de la luz.”

A pesar de que las comunidades se niegan a pagar la energía eléctrica, las recibos continúan llegando con altos costos, aún cuando el estado de Chiapas es uno de los principales productores de energía eléctrica del país. De acuerdo con Nataniel Hernández, esta acción ha sido utilizada por el gobierno del estado para:

1) Cortar la luz,

2) iniciar procesos penales en contra de los líderes de la organización,

3) Encarcelamiento

4) Amenazas a los integrantes de las comunidades de no ser beneficiadas con programas o apoyos gubernamentales,

5) Utilizar los programas sociales para coptar, amenazar o dividir la organización.”

A raíz del constante acoso del gobierno estatal de Juan Sabines del Partido de la Revolución Democrática (PRD), en 2009 las comunidades de la zona costa de Chiapas impulsan la creación de un centro de derechos humanos para “acompañar los procesos y organizaciones, brindar asesoría jurídica, formar y capacitar promotores comunitarios y denunciar y canalizar las demandas sociales”, de acuerdo con su director Nataniel Hernández.
La labor que el centro tiene desde su fundación lo ha llevado a “abrir los canales de intermediación para que se de atención y respuesta” por parte del gobierno estatal. Sin embargo, esta labor se ha visto entorpecida por la persecución a los integrantes del centro y de las comunidades mismas. De acuerdo con Hernández, la lucha en contra de las altas tarifas ha sido utilizada por el gobierno, tanto estatal como federal, para darle fin a estos “proyectos autónomos.”

Teniendo esto como marco, el pasado 22 de febrero de 2011, el CARZCH acudió a un llamado de apoyo a los presos de la comunidad de Bachajón, que habían sido detenidos luego de “exigir que se respeten sus derechos históricos y colectivos como pueblos indígenas."

Dentro de las acciones de apoyo del CARZCH se realizó un bloqueo por seis horas de la carretera entre Tonalá y Pijijiapan. Luego del corte y de haberse instalado mesas de diálogo entre las organizaciones y representantes del gobierno, se comenzó a producir un cerco de aproximadamente 600 policías federales, estatales y municipales a un número simular de manifestantes.
La situación derivó en la detención de 35 personas, entre integrantes del CARZCH y del CDH Digna Ochoa. De acuerdo Nataniel Hernández, director y abogado del centro y detenido entonces, “mis compañeros y yo, sin saber la acusación, fuimos golpeados e incomunicados.” Comenta que luego de recibir violencia psicológica 19 de ellos fueron puestos a disposición del Ministerio Público de la Fiscalía Regional del Istmo en la ciudad de Tonalá, Chiapas, y el resto liberado. Tres de los miembros del CARZCH fueron trasladados al Centro de Readapatación Social (CERESO) de máxima seguridad de El Amate en

Cintalapa, Chiapas.

Posteriormente, el 2 de marzo, debido a la creciente presión social fueron liberados “bajo reservas de ley.” Sin embargo, la persecución a los miembros del CARZCH no terminó ahí. El 15 de marzo del mismo año, Nataniel Hernández, fue detenido en la ciudad de Tapachula por miembros de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) siendo acusado de “delito de ataque a las vías de comunicación dentro del expediente penal 33/2011” y saliendo en libertad bajo fianza luego de pagar la cantidad de 11 mil pesos.

Actualmente ocho integrantes del centro, incluyendo a su director, y del CARZCH mantienen averiguaciones previas del gobierno estatal y federal por distintos delitos. De acuerdo con Nataniel Hernández, entrevistado por Narco News a fines de agosto de este año, “la consigna del gobierno de Chiapas es verme en la cárcel por un tiempo para quitarse esa piedrita del zapato.” Sin embargo, debido a acusaciones que califica de “absurdas” Hernández decidió dejar de acudir a firmar cada martes al juzgado y de tratar de probar su “inocencia” por lo que para el gobierno se encuentra “prófugo.”

Sin embargo, para Hernández a pesar de encontrarse a la distancia “en un lugar seguro”, la labor del CDH Digna Ochoa y la lucha del CARZCH continuarán. Y es que la inicial lucha en contra de las altas tarifas de la energía eléctrica llevaron a la formación de un gran frente nacional que se consolidó con La Otra Campaña en 2006 y que continúa creciendo en la actualidad, la Red Nacional contra las altas tarifas de Luz, la cual abarca los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Tabasco, Veracruz, Campeche, Chihuahua, Distrito Federal y el Estado de México, con la intención de hacer una “articulación nacional de las luchas.”

Actualmente el CARZCH y otras organizaciones están apunto de lanzar una “campaña nacional e internacional contra el hostigamiento judicial y la criminalización a defensores de derechos humanos y luchadores sociales en México.” A partir de ella, en palabras de Nataniel Hernández, buscan “exigir al Estado Mexicano/Gobierno de Chiapas que ponga fin a todo estos actos de hostigamiento judicial, criminalización, persecución política en contra de los integrantes del Consejo y del [CDH] Digna Ochoa y de la cancelación de todos los procesos penales que tenemos que son un chingo.”

La campaña próxima a iniciar también busca “visibilidad la situación particular de la costa de Chiapas y de la organización y su lucha”, y finalmente “generar articulación con otros y otras en todo el país, buscar solidaridad y apoyo, para ir construyendo una red mas grande que permita reaccionar ante situaciones de este tipo.”

INTERVENCION DE INTEGRANTES DEL COMITE DE DERECHOS HUMANOS DIGNA OCHOA, DONDE EXPLICAN EL PROCESO DE CRIMINALIZACION DE QUE SON OBJETO:

http://radiozapatista.org/Audios/informe_frayba_2010/CDHDO.mp3

autonomía! autogestión! horizontalidad!

jovenes en resistencia alternativa

www.espora.org/jra

ciudad de méxico